احمد»به كار هميشگى خود بازگشته بوديم.

مهم‌ترين مسأله‌اى كه بعد از شروع به تصحيح و عبور از مراحل دشوار انتخاب روش و سان و سيرت كار،پيش رو داشتيم،موضوع نشر و چاپ كتاب بود كه به دليل حجم گستردۀ كار و زمان دراز و هزينۀ زيادى كه مى‌برد،نمى‌توانست تا پايان مقابله،در بوتۀ اجمال بماند.به دانشگاه و اصولا ناشران دولتى نمى‌توانستيم دل ببنديم.ناشران خصوصى هم-كه عمدة در تهران بودند- نمى‌توانستند نظر ما را جلب كنند،زيرا طبيعت كار و گستردگى زمان چاپ نظارت مستمر ما را از نزديك ايجاب مى‌كرد اين بود كه گمان مى‌كرديم چاپ كتاب بايد در مشهد و با نظارت مستقيم خودمان صورت پذيرد.

تقريبا از همان سالهاى نخست پس از انقلاب در آستان قدس رضوى با درايت و هدايت توليت ارجمند آن،حجة الاسلام و المسلمين عباس واعظ طبسى،تحوّلى عظيم روى داده بود و نسيم خوش نهضتى فرهنگى-اسلامى مشام جان را نوازش مى‌داد.به جهت علاقه و اعتقاد قلبى و ديرينۀ خودمان به آستان ملكوتى هشتمين امام بر حقّ شيعيان جهان كه به مصداق سخن والاى«جاور بحرا او غنيّا»در مجاورت مضاعف دريايى به هر دو معنى توانگر،سالها از عنايات خاصّه‌اش برخوردارى يافته بوديم-و خداى را بر اين توفيق سپاس-و هم به دليل مباشرت برخى از همكاران همدل و دانشگاهى‌مان در امور فرهنگى آستان قدس رضوى،سرانجام،نخستين تفسير پارسى شيعه جايگاه راستين خود را بازيافت و نشر كتابى كه از زمان قديم بيشترين دست‌نوشته‌هاى نفيس و كاملش هم از حوادث ايّام به پناه امام همام بازآمده و به كتبخانۀ حضرتش رخت اقامت كشيده بود،به آستان مقدّس رضوى محوّل گشت.ازآن‌پس توفيق يافتيم به تبعيّت از نسخه‌هاى كهنى كه از بخشهاى مختلف تفسير در اختيار داشتيم،تا امروز به ترتيب،مجلّدات 16،17،11، 9،12،10،13،14،15 و 1 آن را منتشر كنيم و مجلدات 2 تا 8 هم،اكنون در مراحل چاپ و در راه انتشار است.از خداوند رحمان براى اتمام مجلّدات بيستگانه و حواشى و فهارس لازم اين كتاب توفيق مى‌خواهيم.

ربّنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ياحقى-ناصح