*) حصيلة البحث إنّ حال المعنون واضح،و ضعفه ظاهر لا يحتاج إلى بيان،و هو أحد أئمّة الضلال و المعاندين للحق،و لكن يظهر ممّا ذكره المؤلف قدّس سرّه أنّه كان في أوّل أمره زيديا منحرفا عن الأئمة المعصومين ثم تمحض في العامية،و يظهر أنّه كان وضاعا مدلّسا وقحا جريئا على أئمة الهدى عليهم أفضل الصلاة و السلام،و لم يكن طيلة حياته تابعا للحق حتى أيام زيديته،كان يروي الأحاديث عن رواة العامة،و لكن تدليسه كان عنهم و عن الأئمة عليهم السلام،فعليه لا بدّ من عدّه من أضعف الضعفاء،و حديثه ساقط عن الاعتبار،و لا حول و لا قوة إلاّ باللّه. [9680] 337-سفيان الجريري جاء في معاني الأخبار:167(باب معنى الرمي بالصلعاء)حديث 1، بإسناده:..عن محمد بن علي القرشي،عن سفيان الجريري،عن علي ابن الحزور،عن الأصبغ بن نباتة..-