إلى غاية ضبط النجاشي و جلالته،مضافا إلى ترحم العلاّمة في الخلاصة على الرجل،يورثنا الاطمئنان بالرجل على نحو أقلّ مرتبة أن يعدّ خبره من الحسان،فلاحظ و تدبر.
[الضبط:]
و الحرّاني:بالحاء المهملة المفتوحة،و الراء المهملة المشدّدة و الألف، و النون،و الياء،نسبة إمّا إلى حرّان:الشاعر المصيصي،و اسمه:أحمد بن محمّد الجوهري،أو إلى حران:بلدة بالشام،اختلفوا في تعيين موضعها،و لها تاريخ كبير صنّفه أبو عروبة.
لكن في التاج مازجا بالقاموس [1]:إنّه يقال في النسبة إلى البلدة:حرناني
[3]
-قد ذكره في طي ترجمة علي بن محمّد العدوي المذكور،فقال فيها:أخبرنا سلامة بن ذكاء أبو الخير الموصلي رحمه اللّه بجميع كتبه. و بالجملة؛هو قد أورده في تلك الترجمة مرارا بالتقريبات على ما رأيناه في نسخة كما أوردناه،و لكن قد نقله العلاّمة عن رجال النجاشي بعنوان:أبي الحسن سلامة بن زكريّا الموصلي،و لعله تصحيف،فلاحظ. و أمّا الشيخ الطوسي؛فقد أورد له ترجمة في رجاله،و عدّه فيمن لم يرو عن الأئمة عليهم السلام،و قال:إنّه صاحب التلعكبري،يعني من رفقائه،بل من تلامذته،و لكن أورده بعنوان:أبو الخير سلامة بن ذكاء الحراني. ثمّ أعلم أنّ النسخ في تصحيح لفظ ذكاء مختلفة؛ففي بعضها بالذال المعجمة،و في بعضها:بالدال المهملة،و في بعضها:زكريا،و كذا في الحرّاني؛ففي بعضها:بالحاء المهملة المفتوحة،ثمّ الراء المهملة المشددة و بعدها ألف و نون،و في بعضها:بالحاء المهملة المفتوحة،ثمّ الياء المثناة التحتانية الساكنة،ثمّ الراء المهملة المفتوحة و بعدها ألف و نون،و في بعضها:بالحاء المهملة المفتوحة،ثمّ الواو المشددة المفتوحة،ثمّ ألف و نون.