اسم الکتاب : مفتاح العلوم المؤلف : السّكّاكي الجزء : 1 صفحة : 479
وثانيهما : أنه
ليس بلغويّ بل عقليّ نظرا إلى الدعوى ، فإن كونه لغويّا يستدعي كون الكلمة مستعملة
في غير ما هي موضوعة له ، ويمتنع مع ادعاء الأسدية للرجل ، وأنه داخل في جنس
الأسود ، فرد من أفراد حقيقة الأسد ، وكذا مع ادعاء كون الصبيح الكامل الصباحة أنه
شمس ، وأنه قمر وليس البتة شيئا غيرهما أن يكون إطلاق اسم الأسد على ذلك ، عن
اعتراف بأنه رجل ، أو إطلاق اسم الشمس أو القمر على هذا عن اعتراف بأنه آدمي ،
لقدح ذلك في الدعوى. وقل لي : مع الاعتراف بأنه آدمي ، غير شمس وغير قمر في
الحقيقة ، أن يكون موضع تعجب ،
[١]أوردهما محمد بن
علي الجرجاني في الإشارات ص ٢١٠ وعزاهما لابن العميد ، وعبد القاهر الجرجاني في
أسرار البلاغة ص ٢٤٤ ، والرازي في نهاية الإيجاز ص ٢٥٢ ، والقزوينى في الإيضاح ص
٤١٥ ، والطيبى في التبيان (١ / ٢٩٨) بتحقيقى.
[٢] أورده عبد القاهر
الجرجاني في أسرار البلاغه ص ٢٤٦ ، والرازي في نهاية الإيجاز ص ٢٥٣ وهو لابن
طباطبا العلوى ، وبدر الدين بن مالك في المصباح ص ١٢٩ ، ومحمد بن علي الجرجاني في
الإشارات ص ٢١٠ ، والقزوينى في الإيضاح ص ٤١٥.
[٣]أورده بدر الدين
بن مالك في المصباح ص ١٣٠ وهو لأبي المطاع ناصر الدولة بن حمدان ، والجرجاني في
الإشارات ص ٢١٠ ، والقزويني في الإيضاح ص ٤١٥ والعلوى في الطراز (١ / ٢٣١).
والمعاجر : مفرد المعجر. والعجار : ثوب
تلفه المرأة على استدارة رأسها ثم تجلبب فوقه بجلبابها.
اسم الکتاب : مفتاح العلوم المؤلف : السّكّاكي الجزء : 1 صفحة : 479