بدئه ، وبيت الإصلاح [١] :

أو ما أنشده الشيخ أبو علي ، في الأغفال [٣] :

ومتى كانت واردة على أصل الحال لكن ، لا على نهجها ، فالوجه جواز الأمرين معا ، نحو قولك : جعلت أمشي ، ما أدري أين أضع رجلي ، وجعلت أمشي ، وما أدري أين أضع رجلي.

وقوله [٤] :

وقوله [٥] :

[١]الا يقصد به إصلاح المنطق لابن السكيت ت ٢٤٤ ه‌. وهو في خزانة الأدب (٣ / ٢١٠) ، (٣ / ٢١٤) للأعشى.

والغين : السّحاب ، وقيل : الشجر الملتف.

[٢] ليست في (غ).

[٣] أورده بدر الدين بن مالك في المصباح ص (٧٢) ، ومحمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص (١٣٥) ، والقزوينى في الإيضاح ص (٢٧٥).

[٤] أورده بدر الدين بن مالك في المصباح ص (٧١) ومحمد بن علي الجرجاني في الإشارات (١٣٨) وعزاه لعكرمة العبسى ، والقزوينى في الإيضاح ص ٢٧٠.

[٥] أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص (١٣٨) وعزاه لخالد بن يزيد بن معاوية ، وبدر الدين بن مالك في المصباح ص (٧١) ، والقزوينى في الإيضاح ص (٢٧١).