[من أنواع الاستدلال : الاستدلال ببيان العلة]

ومنها : الاستدلال ببيان العلة ، قال ابن الأنبارى [١] : وهو ضربان :

أحدهما : أن يبين علة الحكم ، ويستدل بوجودها فى موضع الخلاف ليوجد بها الحكم.

والثانى : أن يبين العلة ، ثم يستدل بعدمها فى موضع الخلاف ليعدم الحكم.

فالأول : كأن يستدل من أعمل اسم الفاعل فى محل الإجماع لجريانه على حركة الفعل وسكونه فوجب أن يكون عاملا.

والثانى : كأن يستدل من أبطل عمل «إن» المخففة من الثقيلة ، فيقول : إنما عملت إنّ الثقيلة لشبهها بالفعل ، وقد عدم بالتخفيف فوجب ألا تعمل [٢].

[من أنواع الاستدلال : الاستدلال بعدم الدليل فى الشىء على نفيه]

ومنها : الاستدلال بعدم الدليل فى الشىء على نفيه.

قال ابن الأنبارى [٣] : وهذا إنما يكون فيما إذا ثبت لم يخف دليله ، فتستدل بعدم الدليل على نفيه ، كأن تستدل على نفى أنّ [أقسام الكلم][٤]

ويرد على الكوفيين بالاستدلال بالعكس الذى ذكره السيوطى.

وانظر المسألة رقم ٢٩ من الإنصاف ص ٢٤٥.

[١] انظر : لمع الأدلة ص ١٣٢.

[٢] فى الأصل : أن.

[٣] انظر : الفصل الثلاثين من لمع الأدلة ص ١٤٢ ـ ١٤٣.

[٤] فى الأصل : الكلمات ، وما صوبناه مطابق للمع الأدلة.