مسألة فى التسلسل

قال الأندلسى فى شرح المفصل : من قال بأن العامل فى الصفة مقدر : أجاز الوقف على زيد من قولك : «جاءنى زيد العاقل» ، وابتدأ [١] ب «العاقل» لأن تقديره عنده : «جاءنى العاقل» فكان جملة ، والجملة مستقلة ، فوجب أن يوقف ويبتدأ بها.

وهذا فاسد يؤدى إلى التسلسل إذا قدّر : جاءنى العاقل ، والصفة لا بد لها من موصوف ، فيكون التقدير : جاءنى زيد العاقل ، ثم يقدر أيضا : جاءنى العاقل ، ويكون التقدير أيضا : جاءنى زيد العاقل ، وهكذا أبدا متى أولى العامل الصفة قدر بينهما موصوف ، ومتى استقل العامل بموصوف : قدّر مع الصفة عامل آخر إلى ما لا يتناهى ، وذلك محال.

فالمختار الذى عليه الجماعة والجمهور أنه لا يجوز الوقف على الموصوف دون الصفة ، انتهى.

مسألة : القياس جلى وخفى

القياس : جلى وخفى

فمن الأول : قياس حذف النون من المثنى فى صلة الألف واللام على حذف النون من الجمع [٢] فيها ، فإن الأول لم يسمع بخلاف الثانى.

قال أبو حيان : وقياس المثنى على الجمع قياس جلى.

[١] فى الأصل : ابتداء.

[٢] قال ابن مالك :

«وإن كان لمذكر فالمزيد فى الرفع واو بعد ضمة ، وفى الجر والنصب ياء بعد كسرة ، تليهما نون مفتوحة ، تكسر ضرورة ، وتسقط للاضافة ، أو لضرورة ، أو لتقصير صلة ، وربما سقطت اختيارا قبل لام ساكنة» وانظر ص ١٣ من التسهيل.