٤٢ ـ فصل في تقسيم الأستاه

اسْتُ الإِنسان. مَبْعَرُ ذي الخفِّ وذي الظِّلْفِ. مَرَاثُ ذي الحافر.جَاعِرَةُ السَّبُعِ. زِمِكَّى الطَّائِر.

٤٣ ـ فصل في تقسيم القاذورات

خُرْءُ الانسان. بَعْرُ البعير. ثَلْطُ الفيل. رَوْثُ الدَّابَّةَ خِثْيُ البقرة. جَعْرُ السَّبُع. ذَرْقُ الطائر. سَلْحُ الحُبَارَى. صَوْمُ النعام. وَنِيمُ الذُّبَابِ. قَزْحُ الحيّة ، عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي [١]. نَقْصُ النَّحْلِ ، عنه أيضاً ، جَيْهَبُوقُ [٢] الفأر ، عن الأزهري عن أبي الهيثم [٣]. عِقْيُ الظَّبْي [٤]. رَدَجُ المُهْرِ والجَحْشِ. سُخْتُ الحوار [٥] ، عن ثعلب ، عن ابن الأعرابي.

٤٤ ـ فصل في مقدمتها

ضُرَاط الانسان. رُدَامُ البعير [٦]. حُصَام الحِمار [٧]. حِبْقُ العنز.

٤٥ ـ فصل في تفصيلها [٨]

( عن أبي زيد ، عن الليث ، وغيرهما )

[١] العبارة : « قزح الحية ... ابن الأعرابي » : ليست في ( ل ).

[٢] هذه العبارة ليست في ( ل ).

[٣] في ( ط ) : « ابن الهيثم » وأبو الهيثم : إمام لغوي أدرك العلماء وأخذ عنهم ، وتصدر بالرّيِّ للإِفادة ، مات سنة ٢٧٦ ه‌.

انظر : بغية الوعاة ٢ / ٣٢٩ وإنباه الرواة ٤ / ١١٤ والفهرست ( ط ـ مصر ) ص ٧٠ والأعراب الرواة ٢٥٠.

[٤] في ( ط ) : « الصبي ).

وفي الفرق لأبي حاتم ٣٦ « العِقْيُ : أول ما يُرْقى به الصَّبيُّ أَوّل ما يخرجُ من بطن أمه ، وقد عَقَى الصَّبِيُّ يَعْقِي عَقْياً ».

وفي الفرق لثابت ص ٣٨ « قال الأصمعي : يقال للمهر وللجَحْش : عَقَى يَعْقِي ، كما يقال للصَّبي ».

[٥] إزاؤه بهامش ( ح ) : « الحُوار : وَلَدُ الناقة ساعة وضعه إلى أن يُفْصَل عن أمّه ».

[٦] في ( ل ) : وخضفه.

[٧] يقال : حَصَمُ الفرس ، وحَبَجُ الحمار وحَبجَ ، وخَضَف البعير » الفرق لأبي حاتم ٣٦ وفي الفرق الثابت ٤٣ رَدَم الحِمار.

[٨] هذا الفصل بتمامه ليس في ( ل ).