«جحمرش». فاقتضى القياس قلب الواو الوسطى ألفا ، لتحرّكها وانفتاح ما قبلها. وصحّت الواو الأولى ، لسكون ما قبلها كما صحّت في «غزو» و «عدو» [١]. وصحّت الواو الأخيرة [٢] ، ولم تقلب همزة كما قلبت في «كساء» و «شقاء» [٣] ، لأنّ الألف قبلها ليست بزائدة [٤] ، كما كانت كذلك في «كساء» و «شقاء» [٥]. فلذلك قلت : «غزواو».

وإن شئت قلت : «غزوو». وأصله «غزووو» على ما ذكرنا ، فقلبت الواو الأخيرة [٦] ياء ، لتطرّفها ووقوع الكسرة قبلها ، على حدّ قلبها في «يغزي» و «يعطي». ثم حذفت ، لسكون التنوين بعدها ، على حدّ حذفها في «قاض» و «غاز». وصحّت الواو الوسطى ، وإن وجد فيها ما يقتضي قلبها ألفا ، وهو تحرّكها وانفتاح ما قبلها ، لوجود مانع يمنع [٧] من ذلك ، وهو إعلال الطّرف ، فلم يجمعوا بين إعلالين : إعلال الطّرف ، وإعلال ما قبله ، فيكون إجحافا.

[١] ش : وغدو.

[٢] ش : الآخرة.

[٣] ش : سقاء.

[٤] ش : زائدة.

[٥] ش : سقاء.

[٦] ش : الآخرة.

[٧] ش : منع.