ومن نحو «قضاة» فإن تاءه مزيدة وألفه منقلبة عن أصل.

(ص)

(ش) الضمير من «وهو لذى التّا» عائد إلى الجمع بالتاء والألف.

(ص)

(ش) إذا كان المؤنث اسم جنس وخلا من علامة التأنيث ، لم يجز جمعه بالألف والتاء إلا فيما سمع كـ «خود» [٢] و «خودات» ، و «ثيّب» و «ثيّبات» ، و «سماء» و «سماوات» ، و «شمال» [٣] و «شمالات».

وما لم يسمع فلا يجمع بالألف والتاء.

فلا يقال فى «عين» : «عينات» ، ولا فى «دار» : «دارات» ، ولا فى «شمس» : «شمسات».

وإن كان فى الاسم ألف التأنيث جاز جمعه بالألف والتاء مطلقا.

ما لم يكن علم مذكر كـ «سلمى» و «ورقاء» اسمى رجلين.

ولا «فعلاء» مؤنث «أفعل» كـ «حمراء» و «صفراء».

أو «فعلى فعلان» كـ «سكرى» و «غضبى».

واطرد هذا الجمع فى تصغير غير الثلاثى من أسماء المذكرات التى لا تعقل نحو : «دريهمات».

وفى صفات المذكرات التى لا تعقل كقوله ـ تعالى ـ : (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ) [البقرة : ١٩٧] وقوله : (وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ) [البقرة : ٢٠٣]

[١] فى أ: واسم خلا منها لأنثى.

[٢] الخود : الحسنة الخلق ، والشابة أو الناعمة. القاموس (خود).

[٣] الشّمال : بالفتح ، ويكسر : الريح التى تهب من قبل الحجر ، وما مهبّه بين مطلع الشمس وبنات نعش ، أو من مطلع النعش إلى مسقط النسر الطائر ، ويكون اسما وصفة ، ولا تكاد تهب ليلا. القاموس : (شمل).