العاقلات ففعلن وشبهه أولى من فعلت وشبهه. قال الله تعالى : (فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا
جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ)[١] ، وقال النبي صلىاللهعليهوسلم :«استوصوا بالنّساء خيرا فإنّهنّ عوان بينكم» [٢].
قال
المصنف[٣] : «ولو قيل في الكلام موضع (فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ
بِالْمَعْرُوفِ) فعلت في أنفسها ؛ وموضع فإنهن عوان : فإنّها عوان ،
لجاز كقوله تعالى : (وَلَهُمْ فِيها
أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ)[٤] فهذا جاء على طهّرت ، ولو جاء على طهّرن لقيل مطهّرات.
[٥]البيتان
من بحر الطويل من قصيدة سبق الحديث عنها
وعن قائلها.
اللغة : العذارى :
جمع عذراء وهي المرأة البكر. تلفّعت :
ويروى مكانها تقنعت ، ومعناه اتخذت من الدخان قناعا لها. استعجلت
: من الاستعجال. القدور :
جمع قدر. ملّت :
معناه أدخلت اللحم في الرماد الحار. والبيت كله كناية عن اشتداد الزمان. درّت : من
الدر ويكون في اللبن وغيره.
العفاة :
جمع عاف وهو السائل. مغالق : مفاتيح. قمع : جمع قمعاء وهي الناقة التي لها سنام
كبير.
العشار :
جمع عشراء ، وهي الناقة التي مضى على حملها عشرة أشهر. الجلّة : العظيمة.
والمعنى :
يفتخر الشاعر بكرمه فيقول : «إذا اشتد الزمان وجاع الناس وامتهنت الحرائر ، فإنني
أقوم بذبح النوق العظيمة وأوزعها على الناس».
وشاهده :
استعمال فعلن في ضمير العاقلات ؛ والأفصح لو قال الشاعر تلفعن واستعجلن.
والبيت في شرح التسهيل (١ / ١٣٠) ، وفي
التذييل والتكميل (٢ / ١٥٧) ، وفي معجم الشواهد (ص ٧٥).
اسم الکتاب : شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد المؤلف : ناظر الجيش الجزء : 1 صفحة : 473