مطابقة لما بعدها في تذكيره وتأنيثه ؛ فإن كان ما بعدها مذكرا كانت مثله ، وإن كان مؤنثا كانت كذلك ، ولا اعتبار للمنعوت في ذلك أصلا.

القواعد

(١٦٠) النّعت بنوعيه يتبع منعوته في رفعه ونصبه وجرّه ، وفي تعريفه وتنكيره.

(١٦١) النعت الحقيقيّ يتبع منعوته فوق ما تقدّم في إفراده وتثنيته وجمعه ، وفي تذكيره وتأنيثه.

(١٦٢) النّعت السّببيّ يكون مفردا ويراعى في تذكيره وتأنيثه ما بعده.

النعت حين يكون جملة

الأمثلة :

البحث :

الكلمات : نافع. وسابحا. وغارقة. وشديد الحرّ. وقويّ النّور. وكثيرة السمك ، في أمثلة القسم الأول كلها نعوت للأسماء التي قبلها ، وإذا تأملت الجمل الأخيرة في أمثلة القسم الثاني وهي : ينفع. ويسبح. وتغرق. وحرّه شديد. ونوره قوي. وسمكها كثير ، وجدتها تؤدي المعنى الذي أدّته النعوت المفردة في القسم الأول ؛ فهي إذا نعوت للأسماء قبلها ، وبالبحث في الأسماء التي قبل هذه الجمل تراها جميعا نكرات.

وإذا تذكرت ما مرّ بك في باب الحال ، وتدبرت الأمثلة التي تقدمت هناك ، علمت أن