ابن عمّا) قال :

و (يا ابن أماه) ويا ابن عماه).

قوله : (وقالوا : يا ابن أم ، ويا ابن عمّ خاصة) [مثل باب يا غلامي][٢] يعني بالفتح من دون ألف ، وإنما أعاده لأن عنده أن الفتح في (يا غلامي) لم يثبت ، وقد رويناه عند الأخفش [٣] ، وقد يأتي بـ (بني) على طريقة النداء ويقصد به الاختصاص وهو ثلاثة أقسام ؛ منه : ما يصح دخول حرف النداء ، ولا يصح إظهار الفعل نحو (أما أنا فافعل كذا أيها الرجل) [٤] و (نحن نفعل كذا أيها القوم) و (اللهم اغفر لنا أيتها العصابة) [٥] ومنه : ما يصح إظهار الفعل دون حرف النداء نحو (نحن العرب أقرى الناس للضيف) [٦] و (بك الله نرجو الفضل) و (سبحانك الله

[١]الرجز لأبي النجم العجلي كما في شرح شواهد المغني ٢ / ٥٤٥ وهو ملفق من صدرين في قصيدة واحدة مطلعها :

وينظر الكتاب ٢ / ٢١٤ ، وشرح أبيات سيبويه ١ / ٤٤٠. ويرويه يا بنت عمى ، والمقتضب ٢ / ٢٥٢ ، والأصول لابن السراج ١ / ٣٤٢ ، وشرح المفصل لابن يعيش ٢ / ١٢ ويرويه (يا بنت عما) وأوضح المسالك ٤ / ٤١ ، واللسان مادة (عمم) وهمع الهوامع ٢ / ٥٤.

والشاهد فيه قوله : (يا ابنة عما) حيث أثبت الألف المنقلبة عن ياء المتكلم ضرورة.

[٢] ما بين الحاصرتين زيادة من الكافية المحققة.

[٣]ينظر معاني القرآن للأخفش ٢ / ٥٣٣.

[٤]ينظر همع الهوامع ٣ / ٢٩.

[٥] ينظر المصدر السابق.

[٦]ينظر شرح الرضي ١ / ١٦٢ ، وهمع الهوامع ٣ / ٣٠.