responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة المؤلف : عبد العزيز علي سفر    الجزء : 1  صفحة : 692

وقد ذكرها أيضا «بدر بن عامر» بقوله :

ولقد نطقت قوافيا أنسيّة

ولقد نطقت قوافي التجنين [١]

وأما «عنترة» فقد ورد عنده كلمة «معاني ، عوالي» حيث يقول :

وخذي كلاما صغته من عسجد

ومعانيا رصّعتها بالجوهر [٢]

وقد صرف «معاني» كما هو واضح.

ويقول :

عوالي زرقا من رماح ردينة

هرير الكلاب يتّقين الأفاعيا [٣]

وجاءت كلمة «ليالي» عند «طرفة بن العبد» إذ يقول :

ليالي أقتاد الصّبى ويقودني

يجول بنا ريعانه ويحاوله [٤]

وكلمة «ليالي» جاءت في أبيات كثيرة من مثل بيت «سوار بن المضرب» الذي يقول فيه :

فلا أنسى ليالي بالكلندى

فنين وكلّ هذا العيش فان [٥]

ومن الأبيات التي وردت في «المفضليات» والتي فيها ذكر لكلمة «ليالي» قول «المزرد الشيباني» :

ليالي إذ تصبي الحليم بدلّها

ومشي خزيل الرجع فيه تفاتل [٦]

ومنه قول «عميرة بن جعل» :


[١]الهذليين ١ / ٤٢٠.

[٢] ديوان عنترة ٨٧.

[٣] ديوان عنترة ١٩٢.

[٤] ديوان طرفة ١١٦.

[٥] الأصمعيات ٢٤٠.

[٦] المفضليات ٩٤.

اسم الکتاب : الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة المؤلف : عبد العزيز علي سفر    الجزء : 1  صفحة : 692
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست