«أفعل التفضيل»

مسألة (٧٥)

في جواز المطابقة وعدمها في أفعل التفضيل المضاف لمعرفة [١]

«أفعل التفضيل» إذا أضيف إلى معرفة ، وقصد به التفضيل ، بأن نويت معنى «من» جاز فيه وجهان :

(١) استعماله كالمجرد ، فلا يطابق ما قبله.

نحو : (محمد أفضل القوم) ، (المحمدان أفضل القوم) ،

المحمدون أفضل القوم) ،

و (هند أفضل النساء) ، و (الهندان أفضل النساء) ،

و (الهندات أفضل النساء) ،

(٢) استعماله كالمقرون بالألف واللام ، فتجب مطابقته لما قبله.

نحو : (محمد أفضل القوم) ، و (المحمدان أفضلا القوم) ،

و (المحمدون أفضلو القوم ، وأفاضل القوم) ،

و (هند فضلى النساء) ، و (الهندان فضليا النساء) ،

و (الهندات فضّل النساء ، أو فضليات النساء).

ولا يتعين الاستعمال الأول ، خلافا لابن السراج ، وقد ورد الاستعمالان في القرآن الكريم.

[١] موارد المسألة : «إعراب الحديث النبوي» : ٥٣ ، و «شرح الشاطبي» ، و «شرح الأشموني» ٣ : ٤٩ ، و «شرح ابن عقيل» ٣ : ١٨١ ، و «الكافي شرح الهادي» : ١٤٥٨ ، و «شرح ابن يعيش» ٣ : ٧ ، و «همع الهوامع» في (أفعل التفضيل).