مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
اللغة
الشعر
النحو والصرف
البلاغة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
اسم الکتاب :
الحديث النبوي في النحو العربي
المؤلف :
محمود فجال
الجزء :
1
صفحة :
385
رسالة العالم الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة رسالة الأستاذ الدكتور عبد العظيم الشناوي التقدمة
5
تمهيد (فصاحة النبي ـ
صلىاللهعليهوسلم
ـ وبلاغة قوله)
15
القسم الأول
23
(دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث النبوي في النحو العربي) وفيه ثلاثة أبواب
الباب الأول : (مدخل إلى علم النحو العربي)
25
وفيه ثلاثة فصول
الفصل الأول : معرفة اللغة والإعراب أصل لمعرفة الحديث النبوي
26
تذييل : معنى «المفصّل» في القرآن الكريم
39
الفصل الثاني : فائدة تعلم النحو
44
الفصل الثالث : آراء علماء الشريعة في تعلّم النحو
47
الباب الثاني : (مدخل إلى علم الحديث النبوي)
49
وفيه فصلان
الفصل الأول : تعريف الحديث. والفرق بينه وبين الخبر والأثر
50
تذييل : في تعريف المصطلحات التالية : المسانيد ، والمعاجم ، والأجزاء
52
الفصل الثاني : تدوين الحديث النبوي
56
تصحيح خطأ
59
الباب الثالث : (المحدثون يتمتعون بدقة منقطعة النظير)
63
وفيه فصلان
الفصل الأول : صفة رواية الحديث ، وشرط أدائه
آراء العلماء في رواية الحديث بالمعنى
64
تذييل : في بيان أن العبارة التالية : «أن يؤدي نفس اللفظ» صحيحة نحويا بنص عربي
64
تذييل : في بيان معنى الحديث : «أنزل القرآن على سبعة أحرف»
73
تذييل : في تعريف المصطلحات الأصولية التالية
الظاهر ، المحكم ، المشكل ، النص ، المشترك ، المجمل ، المتشابه
75
وفي هذا الفصل مسائل
المسألة الأولى : بيان ما يقوله من يروي حديثا بالمعنى
81
المسألة الثانية : حكم اختصار الحديث الواحد ، ورواية بعضه دون بعض والزيادة فيه
82
المسألة الثالثة : حكم تقطيع متن الحديث الواحد ، وتفريقه في الأبواب
84
المسألة الرابعة : طريق السلامة من اللحن والتصحيف في الحديث
85
تذييل : في ضبط كلمة «راهويه»
86
المسألة الخامسة : اللحن والتصحيف والتحريف
87
المسألة السادسة : تقويم اللحن بإصلاح الخطأ
90
تذييل : في معنى «التضبيب»
94
المسألة السابعة : اتباع المحدث على لفظه وإن خالف اللغة الفصيحة
95
الفصل الثاني : الاحتجاج بالحديث والاستشهاد به
99
الاستشهاد بالحديث عند اللغويين
99
تذييل : في بيان معنى «الحديث المتواتر»
100
الاستشهاد بالحديث عند النحويين
101
تقسيم الاختلافات في الاحتجاج بالحديث في «النحو» إلى ثلاثة اتجاهات
الاتجاه الأول : صحة الاحتجاج بالحديث في النحو مطلقا
104
الاتجاه الثاني : رفض الاحتجاج بالحديث في النحو مطلقا
113
تذييل : في جواز دخول «أل» على الكلمات التالية
«بعض» و «كل» و «غير»
120
فكرة التحرز الديني في ترك الاحتجاج بالحديث فكرة غير مقنعة
125
الاتجاه الثالث : التوسط بين المنع والجواز
127
الكشف عن مذهب «السيوطي» و «البغدادي» في الاحتجاج بالحديث في النحو
133
مطلب : معنى الاستشهاد ، والاحتجاج ، والتمثيل
135
القسم الثاني
137
(دراسة نحوية للأحاديث النبوية الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك)
وفيه ثمانية وثلاثون بابا نحويا
وفيها عشر ومائة مسألة
الكلام على الأحاديث المذكورة في مقدمات شروح الألفية
138
مسألة : في إشكال ورود الجزاء بنفس الشرط
139
مسألة : في إشكال تأنيث «دنيا» إذا نكرت
(الكلام وما يتألف منه)
145
مسألة (1) : تطلق الكلمة على الجملة المفيدة لغة
145
مسألة (2) : «أم» تخلف «أل» في لغة طيء
146
مسألة (3) : الإسناد عند «ابن مالك»
148
مسألة (4) : دخول نون التوكيد على الماضي
149
(المعرب والمبنى)
مسألة (5) : النقص في «هن» أشهر
151
مسألة (6) : في ألفاظ ملحقة بالمثنى
152
مسألة (7) : لزوم المثنى الألف لغة بلحارث
154
مسألة (8) : إثبات ميم «فم» مع الإضافة جائز
155
مسألة (9) : في ألفاظ ملحقة بجمع المذكر السالم
156
(النكرة والمعرفة)
157
مسألة (10) : في اجتماع ضميرين هل الأولى اتصالهما أو انفصالهما
158
مسألة (11) : في إضافة «قط» لياء المتكلم
160
مسألة (12) : في اتصال «نون الوقاية» باسمي الفاعل والتفضيل
161
(المعرف بأداة التعريف)
163
تذييل : «إحياء علوم الدين» ما له وما عليه
163
مسألة (13) : في «أل» الزائدة
164
مسألة (14) : في العلم بالغلبة
166
(المبتدأ والخبر)
مسألة (15) : في دخول الباء الزائدة على المبتدأ
167
مسألة (16) : في تركيب «أو مخرجيّ هم»
168
مسألة (17) : في الجملة الواقعة خبرا ، وهي نفس المبتدأ معنى ، لا تحتاج لرابط
169
مسألة (18) : مسوغات الابتداء بالنكرة
170
مسألة (19) : في ثبوت خبر المبتدأ بعد «لو لا»
172
تذييل : الرد على قول «السيوطي» الظاهر أن الحديث حرفته الرواة
174
قال «ابن الطيب» : مثل البخاري ومسلم لم يدخلوا في صحاحهم ما هو مروي بالمعنى أصلا
175
مسألة (20) : في سد الحال مسد الخبر
177
مسألة (21) : في رفع ونصب «سبّوح قدّوس»
178
(«كان» وأخواتها)
مسألة (22) : في استعمال أفعال بمعنى «صار»
180
مسألة (23) : في حذف «كان» واسمها
183
مسألة (24) : في حذف «النون» من مضارع «كان»
184
مسألة (25) : في تخريج حديث أورده «الشاطبي» في شرحه
185
مسألة (26) : في توسط خبر «كان» وأخواتها
186
مسألة (27) : في أن «كان» ليست لمجرد الزمان
187
(أفعال المقاربة)
مسألة (28) : في وقوع خبر «كاد» مقرونا بـ «أن»
188
مسألة (29) : في اختصاص «كاد» و «أوشك» بالتصرف
192
مسألة (30) : في حذف خبر أفعال الباب
193
مسألة (31) : في نصب الاسم والخبر بـ «إنّ» على لغة
194
مسألة (32) : في ورود «لعلّ» للاستفهام
195
مسألة (33) : في تصدير خبر «لعل» بـ «أن»
196
مسألة (34) : في جواز كسر «أنّ» وفتحها في حديث التلبية
197
مسألة (35) : في اللام الفارقة
199
مسألة (36) : في إسقاط اللام عند أمن اللبس
200
(«لا» التي لنفي الجنس)
مسألة (37) : في أن «لا» النافية للجنس لا تعمل في المعرفة
101
مسألة (38) : في حذف خبر «لا» النافية للجنس
202
مسألة (39) : في حكم الخبر المجهول
203
(«ظن» وأخواتها)
مسألة (40) : في أنّ «تعلّم» بمعنى «اعلم»
204
(الفاعل)
مسألة (41) : في جرّ الفاعل
205
مسألة (42) : في أن الفاعل ضمير دلّ عليه الفعل
205
مسألة (43) : في لغة «أكلوني البراغيث»
207
مسألة (44) : في معنى «ولا ذو عهد في عهده»
209
(التنازع)
مسألة (45) : في التنازع بين أكثر من عاملين
210
(الاستثناء)
مسألة (46) : في إعراب «إلّا الإذخر»
211
مسألة (47) : في الاستثناء بـ «بيد»
212
مسألة (48) : في استعمال «سوى»
213
مسألة (49) : في «ما حاشا»
215
(الحال)
مسألة (50) : في الحال الجامدة
217
مسألة (51) : في مجيئ الحال من النكرة
219
(حروف الجر)
مسألة (52) : في ورود «من» لابتداء الغاية الزمانية
220
مسألة (53) : في ورود «الباء» بمعنى «بدل»
221
مسألة (54) : في ورود «في» بمعنى التعليل
221
مسألة (55) : في استعمال «عن» بمعنى البدل
223
مسألة (56) : في استعمال «ربّ» للتكثير كثيرا
223
(الإضافة)
مسألة (57) : في معاني الإضافة
225
مسألة (58) : في قيام المضاف إليه مقام المضاف في أحكامه
226
مسألة (59) : في أنّ «لبّيك» وأمثالها مصادر مثناة
227
مسألة (60) : في أن «أيّا» إذا تكررت تضاف إلى مفرد معرفة
229
مسألة (61) : في حذف المضاف لقيام قرينة
230
مسألة (62) : في حذف المضاف إليه
231
تذييل : «العينيّ» في «عمدة القاري» ينتقد «ابن حجر» في مواطن من «فتح الباري»
232
مسألة (63) : في جواز الفصل بين المتضايفين بغير ضرورة
234
(إعمال المصدر)
مسألة (64) : في إعمال اسم المصدر
238
مسألة (65) : في إضافة المصدر لمفعوله ثم يذكر فاعله
239
مسألة (66) : في الحمل على محل الفاعل أو المفعول المضاف إليهما المصدر
240
تذييل : همسة صادقة في آذان النحاة
242
(أبنية المصادر)
مسألة (67) : في مصدر الهيئة
243
(الصفة المشبهة)
مسألة (68) : في إضافة صفة مجردة من «أل» إلى مضاف لضمير
245
(التعجب)
مسألة (69) : في التعجب اللغوي
247
مسألة (70) : في التعجب من السواد
247
مسألة (71) : في دخول «ما» على الفعل المنفي
248
(نعم وبئس)
مسألة (72) : في حكم الفاعل المضاف إلى الله
249
مسألة (73) : في حكم إضمار فاعل «نعم» غير مميز. وفي فعلية «نعم»
250
مسألة (74) : في وقوع التمييز بعد فاعل «نعم» و «بئس» ظاهرا»
251
(أفعل التفضيل)
مسألة (75) : في جواز المطابقة وعدمها في أفعل التفضيل المضاف لمعرفة
252
مسألة (76) : في حكم رفع اسم التفضيل الظاهر
254
(التوكيد)
مسألة (77) : في حكم التوكيد اللفظي في الجمل بلا عاطف
255
(عطف النسق)
مسألة (78) : في استعمال الفاء للترتيب
256
مسألة (79) : في استعمال «حتى» لمطلق الجمع
257
مسألة (80) : في ورود «أو» بمعنى «الواو»
258
مسألة (81) : في العطف على الضمير المرفوع المتصل
260
مسألة (82) : في العطف على ضمير الجر بغير إعادة الخافض
262
مسألة (83) : في حذف العاطف وحده
264
(البدل)
مسألة (84) : في بدل الإضراب
265
(النداء)
مسألة (85) : في جواز حذف «يا» النداء
266
مسألة (86) : في معاملة المفرد معاملة المضاف
267
(الاختصاص)
مسألة (87) : في المخصوص المضاف إلى المعرف
268
(أسماء الأفعال والأصوات)
مسألة (88) : في حقيقة «حيهل»
269
مسألة (89) : في تحقيق كلمة «بله»
270
مسألة (90) : في تحقيق كلمة «كخ»
273
(ما لا ينصرف)
مسألة (91) : في تحقيق كلمة «مثنى»
274
(إعراب الفعل) (النواصب)
مسألة (92) : في جواز إعمال «إذن» وإهمالها مع اجتماع الشروط
275
مسألة (93) : في سقوط فاء السببية
276
مسألة (94) : في شرط جزم الجواب بعد النهي
277
مسألة (95) : في انتصاب المضارع بعد الفاء في الرجاء
279
(عوامل الجزم)
مسألة (96) : في لام الأمر الداخلة على فعليّ المتكلم والمخاطب
281
مسألة (97) : في الجزم بـ «إذا»
283
مسألة (98) : في مجيء الشرط مضارعا والجواب ماضيا
284
مسألة (99) : في اقتران جواب الشرط بالفاء
286
مسألة (100) : في حذف الفاء من جواب الشرط
288
مسألة (101) : في حذف فعل الشرط
290
(لو)
مسألة (102) : في وقوع جواب «لو» مضارعا منفيا
292
(أمّا)
مسألة (103) : في حذف الفاء في جواب «أما»
295
(العدد)
مسألة (104) : في تمييز العدد باسمي الجنس والجمع
104
(الممدود)
مسألة (105) : في تثنية الممدود
300
(جموع التكسير)
مسألة (106) : في حلول جمع القلة محل الكثرة وبالعكس
301
مسألة (107) : في صحة جمع التكسير جمع السلامة
304
(الوقف)
مسألة (108) : الأرجح في جمع التصحيح الوقف بالتاء
306
(الإبدال)
مسألة (109) : في إبدال الياء تاء
308
وفيها : تهكّم «ابن الطيب» بقول «الفيروزأبادي» :لعلّه من تحريف الرواة)
مسألة (110) : في إبدال الميم
310
(خاتمة)
311
(الفهارس)
317
اسم الکتاب :
الحديث النبوي في النحو العربي
المؤلف :
محمود فجال
الجزء :
1
صفحة :
385
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
««اول
«قبلی
الجزء :
1
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir