وفي صفة النبي صلىاللهعليهوسلم : «شثن أصابعه» [٤].
قال : ومع هذا
ففي جوازه ضعف. اه. ووافقه «أبو حبان».
[١] موارد المسألة : «شرح ابن الناظم» ١٧٥ ، و «شرح الشاطبي» و «شرح
الأشموني» ٣ : ١٢ ، و «أمالي السهيلي» ١١٥ ـ ١١٨ ، و «مغني اللبيب» ٥٩٩ ، و «همع
الهوامع» في (الصفة المشبهة) ، و «فتح الباري» ٦ : ٤٨٨.
[٢] حديث «أم زرع»
أخرجه «البخاري» في «صحيحه» في (كتاب النكاح ـ باب حسن المعاشرة مع الأهل) ٦ : ١٤٦
، ولا شاهد فيه.
و «مسلم» في «صحيحه» في (كتاب فضائل
الصحابة ـ باب ذكر حديث أم زرع) ٧ : ١٤٠ ، بلفظ : «وصفر ردائها» ، من حديث عائشة.
[٣] أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب الأنبياء ـ باب : واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها) ٤
: ١٤١ ، و «الترمذي» في «سننه» في «أبواب الفتن ـ باب ما جاء في صفة الدجال)
برواية : «وإنه أعور عينه اليمنى» برفع «عينه» ، ويروي : «أعور عينه اليسرى» ،
وكلتا الروايتين صحيحة. قال «ابن عبد البر» : رواية «اليمنى» أصح إسنادا ، ولا
يظهر الجمع بينهما. وانظر «فتح الباري» ٦ : ٤٨٨ ، و «حاشية الصبان» ٣ : ١٢.
[٤] جاء في «صحيح
البخاري» في (كتاب اللباس ـ باب الجعد) ٧ : ٥٨ ، معلقا ، عن أنس كان رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ شثن القدمين والكفين. ولا شاهد في هذه الرواية. وانظر «فتح الباري» ١٠ : ٣٥٩.
اسم الکتاب : الحديث النبوي في النحو العربي المؤلف : محمود فجال الجزء : 1 صفحة : 245