مسألة (١١)

في إضافة «قط» لياء المتكلم

إن كانت «ياء المتكلم» مجرورة بالإضافة ، والمضاف اسم ساكن الآخر ، كأحد الكلمات الثلاث : (لدن ـ قط ـ قد) جاز إثبات نون الوقاية ، وهو الأفصح ، وجاز حذفها. مثال حذفها الحديث الشريف [١] : قط قط بعزتك وكرمك [٢] يروى بسكون الطاء ، وبكسرها مع ياء ودونها ، ويروى «قطني».

وفي «فتح الباري» ٨ : ٥٩٥ :

وفي رواية : «فتقول : قد قد» بالدال بدل الطاء ، وهي لغة ، وكلها بمعنى : (يكفى).

وفي رواية لأحمد : «فتقول : قدني قدني» وقوله : «قط قط» أي :حسبي حسبي.

«قط» بالتخفيف ساكنا ، ويجوز الكسر بغير إشباع. ووقع في بعض النسخ عن «أبي ذر» : «قطي قطي» بالإشباع. و «قطني» بزيادة نون مشبعة.

[١] موارد المسألة «شرح ابن الناظم» ٢٧ ، و «شرح الشاطبي» ، و «شرح المرادي» ١ : ١٦٢.

و «أوضح المسالك» ١ : ١٢٠.

[٢] أخرجه «البخاري» في «صحيحه» في (كتاب تفسير القرآن ـ سورة «ق») ٦ : ٤٨ ، و «مسلم» في «صحيحه» في (كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها ـ باب النار يدخلها الجبارون ، والجنة يدخلها الضعفاء) ٨ : ١٥٢ ، عن أنس ـ رضي‌الله‌عنه ـ.