(الأول): ضرب باطن الیدین معا دفعة علی الأرض، فلا یکفی الوضع {1} بدل
الضرب {2}، و لا الضرب بأحدهما {3}، و لا بهما (فصل فی کیفیة التیمم) _____________________________ {1}
نسب ذلک إلی المشهور تارة، و إلی معظم الأصحاب أخری، لاشتمال جملة من
النصوص علی الضرب [1] و جملة منها و إن اشتملت علی الوضع [2]، و لکن لا بدّ
من حملها علی الضرب أیضا حملا للمطلق علی المقید. ثمَّ إنّ لکلّ من
الضرب و الوضع مراتب متفاوتة عرفا و یکفی صدق أول مرتبة منه، للإطلاق
الشامل له أیضا، فیمکن تصادقهما فی بعض المراتب فی الجملة و إن کانا
بالنسبة إلی بعض المراتب من المتباینین و علی هذا یمکن جعل النزاع لفظیا. {2} فی مورد انفکاکهما، و أما فی مورد التصادق فیجزی لا محالة. {3} إجماعا، و نصوصا کثیرة مثل قول أبی جعفر علیه السّلام فی صحیح زرارة: «تضرب بکفیک الأرض» [3]. و مثله غیره و ما فی بعض الأخبار البیانیة- کصحیح زرارة: «فضرب بیده علی الأرض ثمَّ رفعها فنفضها» [4]. یراد بالید جنسها الشامل للواحد و المتعدد، مع أنّه من الفعل المجمل الذی
[1] راجع الوسائل باب: 11 حدیث: 5 و غیره من الأحادیث. [2] راجع الوسائل باب: 12 حدیث: 9 و غیره من الأحادیث. [3] الوسائل باب: 11 من أبواب التیمم حدیث: 7. [4] الوسائل باب: 11 من أبواب التیمم حدیث: 3.