مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 4 صفحة : 325

فی بعضها یسقط فیه و مع العلم بعدمه فی الجمیع یسقط فی الجمیع {9}.
_____________________________
الدائرة التی تکون بهذه المساحة لو کان فیها ماء. و أما خبر زرارة عن أحدهما علیهما السّلام: «إذا لم یجد المسافر الماء فلیطلب ما دام فی الوقت فإذا خاف أن یفوته الوقت فلیتیمم و لیصلّ» [1].
فلا یخالف المشهور لجواز أن یکون القید قیدا للحکم لا المحکوم به، یعنی أنّ الطلب إنّما هو فیما إذا وسع الوقت له لا فی الضیق، مع أنّه نقل فی نسخة: «فلیمسک» بدل «فلیطلب». و أما خبر علیّ بن سالم عن الصادق علیه السّلام قال: «قلت له: أتیمم (إلی أن قال): فقال له داود الرقی:
أ فأطلب الماء یمینا و شمالا؟ فقال علیه السّلام: لا تطلب الماء یمینا و لا شمالا و لا فی بئر، إن وجدته علی الطریق فتوضأ منه، و إن لم تجده فامض» [2].
فمحمول علی مورد وجود الخوف عن التفحص بقرینة غیره، کما یأتی إن شاء اللّه تعالی. ثمَّ إنّه لم یرد لفظ السهم فی الأدلة، و إنّما ذکر فی کلمات الفقهاء، لأنّ لفظ الغلوة المذکور فیها یدل علیه عرفا، إذ المنساق من الرمیة التی تکون معنی الغلوة إنّما هی رمیة السهم إلّا مع القرینة علی الخلاف، و الرمیة تختلف باختلاف قوة الرامی و آلة الرمی و سائر الجهات، و المدار علی المعتدل من الجمیع. و قد اختلفت فی تحدیدها کلمات أهل اللغة، فمن قائل بأنّها مائة باع، و من قائل بأنّها ثلاثمائة ذراع إلی أربعمائة، و من قائل بغیر ذلک. و یمکن الجمع بینها بأنّ الاختلاف إنّما هو بحسب الاختلاف فی أنحاء آلة الرمی و نحوها فلا اختلاف فی المعنی حقیقة، و مع الشک وجب الاحتیاط، لقاعدة الاشتغال.
{9} لأنّه لیس وجوب الفحص و الطلب وجوبا نفسیا و لیس له موضوعیة خاصة من حیث هو، و إنّما یجب طریقیا محضا للظفر علی الماء، و مع الاطمئنان العادی بعدمه فی جمیع الجوانب أو فی جانب خاص لا وجه للطلب أصلا.

[1] الوسائل باب: 1 من أبواب التیمم حدیث: 1.
[2] الوسائل باب: 2 من أبواب التیمم حدیث: 1.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 4 صفحة : 325

صيغة PDF

شهادة

الفهرست