(السادس): غسل أیام من رجب، و هی: أوله و وسطه و آخره {78}، و یوم السابع و العشرین منه، و هو یوم المبعث {79} و وقتها من الفجر إلی الغروب {80}. و عن الکفعمی و المجلسی استحبابه فی لیلة المبعث أیضا، و لا بأس به لا بقصد الورود {81}.
_____________________________
{76} لظهور الإطلاق. و أما أولویة إتیانه عند الزوال فلخبر ابن سنان عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: «الغسل من الجنابة، و یوم الجمعة، و یوم الفطر، و یوم الأضحی، و یوم عرفة عند زوال الشمس» [1].
المحمول علی الأفضلیة، لما جرت عادتهم علی عدم التقیید فی المندوب، کما تقدم مرارا.
{77} للإطلاق، و الاتفاق، و فی خبر ابن سیابة قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن غسل یوم عرفة فی الأمصار، فقال: اغتسل أینما کنت» [2].
{78} للنبوی: «من أدرک شهر رجب فاغتسل فی أوله و وسطه و آخره خرج من ذنوبه کیوم ولدته أمه» [3].
{79} لظهور الإجماع علی استحبابه و إن لم یرد فیه نص بالخصوص و لکن یمکن أن یستفاد مما ورد فی غسل الجمعة و العیدین و النیروز و یوم الغدیر، و یوم المولود استحبابه لکلّ عید، بل المبعث أولی من بعض الأعیاد.
{80} لظهور إطلاق الکلمات.
{81} إذ لم نظفر فیه علی خبر و لو ضعیف.