(الرابع): غسل یوم الترویة {73}. و هو الثامن من ذی الحجّة، و وقته تمام الیوم {74}.

(الخامس): غسل یوم عرفة {75}، و هو أیضا ممتد إلی الغروب
_____________________________
{70} کما فی الخبرین المزبورین بعد حملهما علی الأفضلیة، و لأن یکون علی غسل من أول اللیل إلی آخره، و قد تقدم فی [المسألة 16] من أولویة إتیان غسل اللیالی أول اللیل.
{71} کما ورد فی خبر الحسن بن راشد و قد نقله السید فی الإقبال.
{72} راجع ما تقدم من خبر ابن راشد، و مرسل ابن طاوس، إذ لیس فی الباب خبر غیرهما.
{73} لقول أحدهما علیهما السّلام فی صحیح ابن مسلم: «الغسل فی سبعة عشر موطنا: لیلة سبع عشرة من شهر رمضان و هی لیلة التقی فیها الجمعان، و لیلة تسع عشرة .. إلی أن قال علیه السّلام: و یومی العیدین، و إذا دخلت الحرمین، و یوم تحرم، و یوم الزیارة، و یوم تدخل البیت، و یوم الترویة، و یوم عرفة- الحدیث-» [1].
و مثله ما رواه فی الفقیه عن أبی جعفر علیه السّلام [2].
{74} لظهور الإطلاق، و عدم دلیل صالح للتقیید.
{75} نصّا و إجماعا، ففی موثق عمار: «و غسل یوم عرفة واجب» [3] و هو محمول علی تأکد الاستحباب بقرینة صحیح ابن مسلم الآنف الذکر و غیره.