(مسألة 4): لا فرق فی استحباب غسل الجمعة بین الرجل و المرأة، و الحاضر و المسافر، و الحر و العبد {21}، و من یصلّی الجمعة و من یصلّی الظهر {22}، بل الأقوی استحبابه للصبیّ الممیّز {23}. نعم،
_____________________________
{21} للإطلاق، و قاعدة الاشتراک بالنسبة إلی الرجل و المرأة و نصوص خاصة:
منها: قول الرضا علیه السّلام فی غسل الجمعة: «واجب علی کلّ ذکر و أنثی من عبد أو حر» [1].
و منها: قول أبی عبد اللّه علیه السّلام: «غسل الجمعة سنّة فی الحضر و السفر، إلّا أن یخاف المسافر علی نفسه القرّ» [2].
و فی مرفوعة أحمد بن یحیی: «غسل الجمعة واجب علی الرجال و النساء فی السفر و الحضر إلّا أنّه رخص للنساء فی السفر لقلة الماء» [3].
{22} لإطلاق الأدلة الآبیة عن التقیید. و أما مثل قوله صلّی اللّه علیه و آله:
«من جاء إلی الجمعة فلیغتسل» [4].
أو قول الرضا علیه السّلام: «کان أبی یغتسل عند الرواح» [5].
فمحمول علی الأفضلیة و التأکید.
{23} للإطلاق، و قد تقدم مرارا صحة عبادات الصبیّ الممیز.