التاسع عشر: إنزال المیت فی القبر بغتة {38} من غیر أن توضع الجنازة قریبا منه ثمَّ رفعها و وضعها دفعات، کما مر.

العشرون: رفع القبر عن الأرض أزید من أربع أصابع مفرجات {39}.
_____________________________
{38} تقدم فی الأمر الرابع من الفصل السابق.
{39} تقدم وجهه فی الأمر التاسع عشر من الفصل السابق.
فروع- (الأول): المعروف کراهة الطواف بالقبور مطلقا و یظهر من صاحب الوسائل الحرمة. و استدل للکراهة بأمور:
الأول: صحیح ابن مسلم عن أحدهما علیهما السّلام أنّه قال: «و لا تطف بقبر» [1].
و مثله صحیح الحلبی [2]. و نوقش فیهما: بأنّ الطواف استعمل بمعنی الغائط- کما فی مجمع البحرین. و مقامع الفضل- فلا یکون دلیلا للمقام، و یمکن أن یکون بمعنی الإلمام و المقام عند القبر، و هو مکروه، فلا یدل علی کراهة الطواف المعهود.
الثانی: سیرة الأئمة و العلماء حیث لم یعهد منهم الطواف حول قبر النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أو الإمام المعصوم علیه السّلام فضلا عن غیرهما.
و فیه: أنّها مجملة لا تدل علی الکراهة، لجریان سیرتهم علی ترک جملة من المباحات- أیضا- مع أنّه قد ورد فی خبر ابن أکثم قال: «بینا أنا ذات یوم دخلت أطوف بقبر رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله، فرأیت محمد بن علیّ الرضا علیه السّلام یطوف به» [3].
و لا وجه لحمله علی التقیة، أو أنّه لیس من الطواف التام، کما عن صاحب الوسائل.