الثالث: نزول الأب فی قبر ولده خوفا من جزعه و فوات أجره {11}، بل إذا
خیف من ذلک فی سائر الأرحام أیضا یکون مکروها {12}، بل قد یقال بکراهة نزول
الأرحام مطلقا {13}، إلّا الزوج فی قبر زوجته، و المحرم فی قبر محارمه
{14}. _____________________________ {10} جمودا علی إظهار التساوی فی أول عدل الآخرة. {11} لقول الصادق علیه السّلام فی الصحیح: «یکره للرجل أن ینزل فی قبر ولده» [1]. و
قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله: «یا أیّها الناس إنّه لیس علیکم
بحرام أن تنزلوا فی قبور أولادکم و لکنّی لست آمن إذا حلّ أحدکم الکفن عن
ولده أن یلعب به الشیطان فیدخله عند ذلک من الجزع ما یحبط أجره» [2]. {12}
لشمول العلة المذکورة فی الخبر له أیضا، بل مقتضاه شمولها لکلّ حبیب مؤمن
بالنسبة إلی حبیبه المؤمن، بل قد یکون حراما لأجل عوارض خارجیة. {13} تمسکا بإطلاق التعلیل فی قوله صلّی اللّه علیه و آله: «أن یلعب به الشیطان فیدخله عند ذلک من الجزع ما یحبط أجره». {14} أما استثناء الزوج فلقوله علیه السّلام: «الزوج أحق بامرأته حتّی یضعها فی قبرها» [3]. و أما بالنسبة إلی المحرم فلإطلاق قوله علیه السّلام فی خبر السکونی: «مضت السنّة من رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله أنّ المرأة لا یدخل قبرها إلّا من کان یراها فی حیاتها» [4].
[1] الوسائل باب: 25 من أبواب الدفن حدیث: 1. [2] الوسائل باب: 25 من أبواب الدفن حدیث: 4. [3] الوسائل باب: 26 من أبواب الدفن حدیث: 2. [4] الوسائل باب: 26 من أبواب الدفن حدیث: 1.