[الأول: أن یجعل علی مکان عال من سریر أو دکة أو غیرها]
الأول: أن یجعل علی مکان عال من سریر أو دکة أو غیرها {1}. و الأولی
وضعه علی ساجة {2}- و هی: السریر المتخذ من شجر مخصوص فی الهند- و بعده
مطلق السریر، و بعده المکان العالی مثل الدکة. و ینبغی أن یکون مکان رأسه
أعلی من مکان رجلیه {3}.
[الثانی: أن یوضع مستقبل القبلة]
الثانی: أن یوضع مستقبل القبلة کحالة الاحتضار {4}، بل هو (فصل فی آداب غسل المیت) _____________________________ {1} للسیرة، و عدم الخلاف و أقربیته إلی احترام المیت و یشیر إلیه ما فی بعض الأخبار الآتیة من الأمر بوضعه علی المغتسل. {2} لفتوی جمع به، و هو یکفی فی الاستحباب بناء علی المسامحة فیه. {3} لفتوی جمع من الأجلاء و لئلا یجتمع تحته الماء. {4} لقوله علیه السّلام: «إذا أردت غسل المیت، فضعه علی المغتسل مستقبل القبلة» [1]. و عن الصادق علیه السّلام: «إذا غسّل یحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة، فیکون مستقبل باطن قدمیه و وجهه إلی القبلة» [2].
[1] الوسائل باب: 2 من أبواب غسل المیت حدیث: 3. [2] الوسائل باب: 35 من أبواب الاحتضار حدیث: 2.