responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 2  صفحة : 438

الدّاعی أمر اللّٰه تعالی {116}. أما لأنّه تعالی أهل للطاعة- و هو أعلی
_____________________________
علیه المذهب من کفایة مجرد الداعی الواقعی، و إن لم یکن ملتفتا إلیه تفصیلا.
و الظاهر أنّ ذکر الفقهاء للنیة فی العبادة إنّما هو مقدمة لبیان قصد القربة، و اعتبار الإضافة إلی اللّٰه تعالی فیها، لا أن یکونوا فی مقام بیان الإرادة و الاختیار التکوینیین فی فعل الفاعل المختار، إذ لیس ذلک من شأنهم، بل هو من مباحث الحکمة و الکلام.
{116} لا ریب فی أنّ لکل شریعة، حقا کانت أو باطلة، عابدا و معبودا و عبادة، فهی فی الجملة مما جرت علیه سیرة الناس قدیما و حدیثا، بل جبلت علیها نفوسهم لو لا المانع. و إنّما الاختلاف فی الکیفیات و المصادیق کما لا ریب عند الناس فی تقوم العبادة بکون إتیانها لأجل الإضافة إلی المعبود، بأن یکون الداعی إلی إتیانها تلک الإضافة، فیعتبر فی العبادة إتیانها من جهة الإضافة إلیه تعالی بإجماع المسلمین، و سیرة العقلاء کافة، إذ کل عاقل یعبد شیئا یأتی بعباداته الخاصة لأجل إضافتها إلی معبوده و تقربا إلیه، سواء کانت الإضافة أهلیة المعبود لأن یعبد، أم أمره، أم مبادی أمره، کالمصلحة التی جعلها فیه، أم لواحق امتثال أمره، کالثواب المترتب علیه، و الفرار عن العقاب علی مخالفته، لأنّه بجمیع ذلک تحصل جهة الإضافة، و یختلف ذلک بحسب اختلاف مقامات العابدین و درجاتهم قال أبو عبد اللّٰه علیه السلام:
«العبادة ثلاث: إنّ قوما عبدوا اللّٰه عزّ و جل خوفا، فتلک عبادة العبید.
و إنّ قوما عبدوا اللّٰه تبارک و تعالی طلبا للثواب فتلک عبادة الأجراء. و قوم عبدوا اللّٰه تبارک و تعالی حبا له و تلک عبادة الأحرار» [1]، و عن علیّ علیه السلام: «إنّ قوما عبدوا اللّٰه رغبة، فتلک عبادة التجار. و إنّ قوما عبدوا اللّٰه رهبة، فتلک عبادة العبید. و إنّ قوما عبدوا اللّٰه شکرا، فتلک عبادة الأحرار» [2].
و مقتضی سهولة الشریعة المقدسة فی هذا الأمر العام البلوی لسواد الناس هو

[1] الوسائل باب: 9 من أبواب مقدمة العبادات حدیث: 3.
[2] الوسائل باب: 9 من أبواب مقدمة العبادات حدیث: 1.
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 2  صفحة : 438
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست