مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 434

.....
_____________________________
خاص یکون هو المرجع عند الجمیع، کما هو شأنه فی جمیع الموارد القابلة للتشکیک- کالکر، و المسافة، و أقلّ الحیض و أکثره و غیرها مما هو کثیر جدّا- و قد حدّده الشارع بعدم الجفاف.
و الأخبار الواردة فی المقام قسمان:
(الأول): قول أبی عبد اللّٰه علیه السلام فی خبر الحلبی: «أتبع وضوءک بعضه بعضا» [1].
الظاهر فی الصحة کل ما صدقت المتابعة العرفیة، و تحقق عنوان متابعة بعض الوضوء مع البعض عرفا. و إطلاقه یشمل کفایة المتابعة العرفیة و لو حصل الجفاف لحر الهواء و نحوه.
(الثانی): قوله علیه السلام فی موثق أبی بصیر: «إذا توضأت بعض وضوئک، و عرضت لک حاجة حتّی یبس وضوؤک، فأعد وضوءک فإنّ الوضوء لا یتبعض» [2]، و صحیح ابن عمار: «قلت لأبی عبد اللّٰه علیه السلام: ربما توضأت فنفذ الماء فدعوت الجاریة فأبطأت علیّ فیجف وضوئی. فقال:
أعد» [3].
الظاهر فی أنّ آخر حد انقطاع الموالاة بعد فقدان المتابعة العرفیة إنّما هو جفاف الوضوء، و أنّ الموالاة أعم من متابعة الفعل اللاحق بالفعل السابق عرفا و من لحوق الفعل اللاحق بأثر الفعل السابق و عدم انقطاعه عن أثره، فالموالاة:
تارة: فعلیة. و أخری: شرعیة، و یشهد لذلک العرف أیضا، فإنّ الفعل السابق ما بقی أثره کأنّه لم ینعدم و بمنزلة الباقی عند العرف. ثمَّ إنّ فی تعلیق الإعادة فی الموثق و الصحیح علی الیبس و الجفاف و عدم التعرض لشی‌ء آخر دلالة علی أنّه لا فرق فی ذلک بین حالتی الاختیار و الاضطرار، فالجفاف الحاصل من الفصل بین أفعال الوضوء یوجب البطلان، سواء کان منشأه اختیاریا أو اضطراریا ما لم تتحقق المتابعة العرفیة.

[1] الوسائل باب: 35 من أبواب الوضوء حدیث: 9.
[2] الوسائل باب: 33 من أبواب الوضوء حدیث: 2.
[3] الوسائل باب: 33 من أبواب الوضوء حدیث: 3.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 434

صيغة PDF

شهادة

الفهرست