مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 367

و إن کان الأقوی جواز مسحهما معا {105}.
_____________________________
{104} نسب إلی جمع من القدماء و المتأخرین: وجوب تقدیم الیمنی علی الیسری، عن الصادق علیه السلام فی خبر مسلم: «امسح علی القدمین، و أبدأ بالشق الأیمن» [1] و ربما روی عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله «أنّه کان إذا توضأ بدأ بمیامنه» [2]، و عن علیّ علیه السلام: «إذا توضأ أحدکم للصلاة، فلیبدأ بالیمنی قبل الشمال من جسده» [3].
و الکل مخدوش، أما الإجماع فلذهاب المشهور إلی الخلاف، بل عن ابن إدریس: «لا أظنّ مخالفا منا فیه». و أما الأخبار فلقصورها سندا، مع هجر الأصحاب عنها. و عدم نهوضها لتقیید المطلقات الواردة فی مقام البیان فی هذا الأمر العام البلوی. و کذا الوضوءات البیانیة المشتملة علی الخصوصیات مع عدم التعرض للترتیب بین الرجلین و من راجعها یطمئنّ بعدم وجوب الترتیب بینهما.
و لو کان لشاع، کما فی الترتیب بین الیدین و الرأس و الرجلین، فلا بد من حملها علی الندب. مضافا إلی معارضتها بالتوقیع الرفیع:
«سئل عن المسح علی الرجلین بأیّهما یبدأ بالیمین، أو یمسح علیهما جمیعا معا. فخرج التوقیع: یمسح علیهما جمیعا معا، فإن بدأ بأحدهما قبل الأخری، فلا یبدأ إلا بالیمین» [4].
{105} نسب إلی المشهور، للإطلاقات و العمومیات، و الوضوءات البیانیة الساکتة عن الترتیب بین الرجلین. و ما ذکر دلیلا علیه قاصر عن إثباته، کما تقدم. و کیف یحتمل أن یکون الترتیب بینهما واجبا. و مع ذلک خفی علی مثل الحمیری حتّی یسأل عن الحجة علیه السلام فی زمان الغیبة فیما مر من توقیعه، و یشهد لعدم الترتیب الدعاء [5] الوارد عند المسح علیهما کما لا یخفی.

[1] الوسائل باب: 34 من أبواب الوضوء حدیث: 2.
[2] الوسائل باب: 34 من أبواب الوضوء حدیث: 3.
[3] الوسائل باب: 34 من أبواب الوضوء حدیث: 4.
[4] الوسائل باب: 34 من أبواب الوضوء حدیث: 5.
[5] الوسائل باب: 16 من أبواب الوضوء.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 367

صيغة PDF

شهادة

الفهرست