مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 34

.....
_____________________________
«کلّ شی‌ء یراه المطر فقد طهر» [1]، و قوله علیه السلام مشیرا إلی غدیر من الماء: «إنّ هذا لا یصیب شیئا الا و قد طهر» [2].
و عدم القول بالفصل بینهما و بین الجاری، أو القطع بعدم الفرق. فلا وجه بعد ذلک لاستصحاب بقاء النجاسة. مع أنّ ما ورد [3] فی تطهیر الإناء ظاهر فی القلیل.
هذا خلاصة ما یستدل به علی سقوط التثلیث فی المعتصم.
(و فیه): منع ظهور ما ورد فی تطهیر الإناء فی القلیل ظهورا یصح الاعتماد علیه. نعم، یمکن أن یدعی: أنّ الغلبة الخارجیة فی عصر صدور الروایة کانت للقلیل. و الظهور فیه- علی فرض تحققه- إنّما هو لأجل ذلک و لا اعتبار بمثله، کما ثبت فی محله. نعم، لا ریب فی ثبوت العموم لقوله علیه السلام:
«کلّ شی‌ء یراه المطر فقد طهر» [4].
و هو مقدم علی الجمیع، لما تقرر فی الأصول: من أنّ العام الوضعیّ مقدم علی إطلاق المطلق مطلقا [5]، فإن ثبت عدم الفصل بینه و بین الجاری و الکرّ، أو تحقق القطع بعدم الفرق فهو. و الا فیصح التفصیل بین المطر و غیره من المیاه المعتصمة. و لکن کون الجاری کالمطر قریب عند الناس، لاشتراکهما فی الجریان، و لعلّه لهذا نسب إلی الشیخ رحمه اللّٰه فی المبسوط و المحقق رحمه اللّٰه فی المعتبر عدم سقوط التعدد فی الراکد من الکثیر. و لکنّه صحیح لو لا حکومة قوله علیه السلام فی الغدیر من الماء:
«إنّ هذا لا یصیب شیئا الا و قد طهّره» [6].

[1] الوسائل باب: 6 من أبواب الماء المطلق حدیث: 5.
[2] مستدرک الوسائل باب: 9 من أبواب الماء المطلق حدیث: 8.
[3] راجع الوسائل باب: 51 حدیث: 1 و باب: 53 من أبواب النجاسات.
[4] الوسائل باب: 6 من أبواب الماء المطلق حدیث: 5.
[5] راجع تهذیب الأصول ج: 1 صفحة: 124 ط 3- بیروت.
[6] مستدرک الوسائل: 9 من أبواب الماء المطلق حدیث: 8.

اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى الجزء : 2 صفحة : 34

صيغة PDF

شهادة

الفهرست