responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 2  صفحة : 338

و کذا إن قطع تمام المرفق {34}. و إن قطعت مما دون المرفق یجب علیه غسل ما بقی {35}، فإن قطعت من المرفق- بمعنی إخراج عظم الذراع من العضد- یجب غسل ما کان من العضد جزءا من المرفق {36}.
_____________________________
یمکن حملها علی القطع مما دون المرفق.
{33} لاحتمال البدلیة فی خبر ابن مسلم، و خروجا عن خلاف المفید و الکاتب حیث نسب إلیهما الوجوب. و أما صحیح ابن جعفر: «عن الرجل قطعت یده من المرفق کیف یتوضأ؟ قال: یغسل ما بقی من عضده» [1].
فإن أمکن حمله علی ما إذا بقی مقدار من مرفقه وجب غسله، کما یأتی.
و إلا فلا بد من حمله علی الندب، لما تقدم من الإجماع علی عدم وجوب غسل العضد، و قاعدة انتفاء الحکم بانتفاء الموضوع.
{34} یظهر حکمه مما تقدم فی القطع مما فوق المرفق، لانتفاء الموضوع فی هذه الصورة أیضا.
{35} للأصل و الإجماع، و قاعدة المیسور. و قال فی الجواهر: «من تتبع أدلة الباب عرف أنّه لا یسقط الوضوء بتعذر شی‌ء من الأجزاء». مضافا إلی جملة من الأخبار:
منها: ما تقدم من صحیح رفاعة المحمول علی ما إذا کان القطع مما دون المرفق إجماعا.
{36} لجمیع ما مرّ فی سابقة، و لصحیح ابن جعفر علیه السلام المتقدم:
«عن الرجل قطعت یده من المرفق. قال علیه السلام: یغسل ما بقی من عضده» بناء علی أنّ المراد به ما بقی من العضد الذی هو جزء من المرفق.

[1] الوسائل باب: 49 من أبواب الوضوء حدیث: 2.
اسم الکتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام المؤلف : السبزواري، السيد عبد الأعلى    الجزء : 2  صفحة : 338
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست