و
کذا فی موت الجرذ {38}، و هو الکبیر من الفأرة البریة {39}. و الأحوط فی
الخنزیر التعفیر قبل السبع أیضا {40}، لکن الأقوی عدم وجوبه.[ (مسألة 7): یستحب فی ظروف الخمر الغسل سبعا]
(مسألة 7): یستحب فی ظروف الخمر الغسل سبعا، و الأقوی کونها کسائر الظروف فی کفایة الثلاث {41}. _____________________________ کان الجریان أحوط. {38} أما الأول: فنسب إلی الفاضل و أکثر من تأخر عنه، لصحیح ابن جعفر قال: «و سألته عن خنزیر یشرب من إناء کیف یصنع به؟ قال: یغسل سبع مرّات» [1]. و السند صحیح، و الدلالة تامة، فالحکم کما ذکره رحمه اللّٰه. و أما الثانی: فنسب إلی المشهور، لقول الصادق علیه السلام فی موثق عمار: «اغسل الإناء الذی تصیب فیه الجرذ میتا سبع مرّات» [2]. و
قیل: بالثلاث، و قیل: مرتان. و قیل: مرة. و الکل لا دلیل علیه فی مقابل
الموثق، و ادعی الإجماع علی کفایة الثلاث. و بلوغه حدّ الاعتبار مشکل، بل
ممنوع. {39} کما عن جمع من اللغویین منهم صاحب العین، و یشهد له العرف أیضا. {40} خروجا عن خلاف الشیخ رحمه اللّٰه و من تبعه لإطلاق الکلب علیه أحیانا کما یطلق علی سائر السباع أیضا. {41}
لإطلاق ما تقدّم فی مطلق الظروف مضافا إلی موثق عمار فی: «قدح أو إناء
یشرب فیه الخمر، قال: تغسله ثلاث مرّات. و سأل: أ یجزیه أن یصبّ
[1] الوسائل باب: 13 من أبواب النجاسات حدیث: 1. [2] الوسائل باب: 53 من أبواب النجاسات.