(مسألة 17): ترجمة القرآن لیست منه بأیّ لغة کانت {46} فلا بأس بمسّها علی المحدث. نعم، لا فرق فی اسم اللّٰه تعالی بین اللغات {47}.

(مسألة 18): لا یجوز وضع الشی‌ء النجس علی القرآن و إن کان یابسا، لأنّه هتک، و أما المتنجس، فالظاهر عدم البأس به مع عدم الرطوبة، فیجوز للمتوضئ أن یمسّ القرآن بالید المتنجسة، و إن کان الأولی ترکه {48}.

(مسألة 19): إذا کتبت آیة من القرآن علی لقمة خبز لا یجوز للمحدث أکلها {49}، و أما للمتطهّر فلا بأس، خصوصا إذا کان بنیّة الشفاء أو التبرک.
_____________________________
{44} للأصل و عدم الخلاف.
{45} لما مر من خبر إبراهیم بن عبد الحمید [1] المحمول علی الکراهة جمعا و إجماعا.
{46} لأنّ لنفس الألفاظ الخاصة المنزلة علی النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله موضوعیة خاصة فی ذلک، و الترجمة لیست منها، مضافا إلی أصالة البراءة.
{47} لأنّ المناط ما کان علما للذات الأقدس الرّبوبیّ، و هو موجود فی کلّ ما کان علما له تعالی من أیّة لغة کانت.
{48} إن لم یتحقق الهتک و التوهین عند المتشرعة، و الا یجب الترک.
{49} مع استلزام المسّ و لو بباطن الفم قبل المحو. و أما مع عدمه أو الشک