وهذا ما لا يشك فيه أحد ، وهو أول من أسلم ، وقد عبد الله قبل الناس بسبع سنين أو تسع ، وكذا الصدّيقة فاطمة الزهراء فإنها ولدت في الإسلام ولم تشرك بالله طرفة عين.

أما أبو بكر فقد عبد الأصنام في الجاهلية ، وكان من المشركين فيها ، وممن صدرت منه أفعالٌ بعد الإسلام عليها أكثر من علامة استفهام. [١]

نصوص في ذلك

قال الإمام علي : ... فإني ولدت على الفطرة وسبقت إلى الإيمان والهجرة. [٢]

وعن الإمام الصادق عن أبيه عليهما‌السلام عن ابن عباس ، قال : نظر علي بن أبي طالب في وجوه الناس فقال : إني لأخو رسول الله ، ووزيره ، وقد علمتم أني أولكم إيماناً بالله ورسوله ثمّ دخلتم في الإسلام بعدي رَسَلاً رَسَلاً. [٣]

وعنه عليه‌السلام أنه قال : ما أعرف أحداً من هذه الأمّة عبدَ الله بعد نبينا غيري ، عبدتُ الله قبل أن يعبده أحدٌ من هذه الأمة تسع سنين [٤] وفي نص آخر : خمس ، أو سبع سنين. [٥]

[١] أحكام القرآن ١ : ٣٩٨.

[٢] نهج البلاغة الخطبة ١ : ١٠٦ / ٥٧ ، وسائل الشيعة ١٦ : ٢٢٨ / ٢١٤٣١ ، شرح نهج البلاغة ٤ : ١١٤ ، مناقب آل أبي طالب ٢ : ١٠٧ ، بحار الأنوار ٤١ : ٣١٧.

[٣] مناقب ابن المغازلي : ١١١ الرقم ١٥٤ ، كشف الغمة ١ : ٧٨ ، الرَسَل : الجماعة ، بحار الأنوار ٣٨ : ٣٣٠ / ٢.

[٤] الخصائص للنسائي : ٤٧.

[٥] تاريخ دمشق ٤٢ : ٣٠ ، مسند أبي يعلى الموصلي ١ : ٣٤٨ / ٤٤٧ ، أسد الغابة ٤ : ١٧ ، تذكرة الخواص : ١٠٨ ، القول المسدد في مسند أحمد : ٦٤ ، الآحاد والمثاني ١ : ١٤٨ / ١٧٨ مسند أحمد ١ : ٩٩ ، كنز العمال ١٣ : ٤٢ / ٣٦٣٩ و ٣٦٣٩١ ، سمط النجوم العوالي ٣ : ٢٨ / ٦ ، مجمع الزوائد ٩ : ١٠٢ ، كشف الغمة ١ : ٨٠ ، بحار الأنوار ٣٨ : ٢٥٧ ، الكامل في التاريخ ١ : ٥٨٢.