في مثل ما تلاحظه من خطب الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وأميرالمؤمنين عليه السلام لها في ليلة بدر ، ويوم البصرة وهذا يشهد على حياة الأرواح واحساسها وبقائها ، ففي الحديث :

«روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه وقف على قليب بدر فقال للمشركين الذين قتلوا يومئذ وقد ألقوا في القليب : لقد كنتم جيران سوء لرسول الله ، أخرجتموه من منزله وطردتموه ، ثم اجتمعتم عليه فحاربتموه ، فقد وجدت ما وعدني ربي حقاً.

فقال له عمر : يا رسول الله ما خطابك لهام قد صديث.

فقال له صلى الله عليه وآله : مه يا ابن الخطاب ، فو الله ما أنت بأسمع منهم وما بينهم وبين أن تأخذهم الملائكة بمقامع الحديد إلا أن أعرض بوجهي هكذا عنهم» [١].

كما روى أنّ أميرالمؤمنين عليه السلام بعد واقعة البصرة مرّ على قاضي السوء كعب بن سور الذي أفتى الناس بمحاربة أميرالمؤمنين ، وعلّق في عنقه مصحفاً وخرج بأهله وولده لحرب أميرالمؤمنين عليه السلام ، فوقف أميرالمؤمنين عليه وهو ميّت ، فقال :

«أجلسوا كعب بن سور ، فأجلس فقال له أميرالمؤمنين عليه السلام : يا كعب لقد وجدت ما وعدني ربي حقاً فهل وجدت ما وعدك ربك حقاً؟ ثم قال : أضجعوا كعباً.

ومر على طلحة بن عبيدالله فقال : هذا الناكث بيعتي والمنشئ الفتنة في الأمة والمجلب علي والداعي إلى قتلي وقتل عترتي أجلسوا طلحة بن عبيدالله ، فأجلس فقال له أميرالمؤمنين عليه السلام : يا طلحة قد وجدت ما وعدني ربي حقاً فهل وجدت ما وعدك ربك حقاً؟

ثم قال : أضجعوا طلحة وسار.

فقال له بعض من كان معه : يا أميرالمؤنين أتكلم كعباً وطلحة بعد قتلهما؟

فقال : يا رجل فو الله لقد سمعا كلامي كما سمع أهل القليب كلام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم بدر» [٢].

[١] حقّ اليقين : ج ٢ ، ص ٧٣.

[٢] حقّ اليقين : ج ٢ ، ص ٧٣.