اسم الکتاب : المجالس السنيّة في مناقب ومناصب العترة النبويّة المؤلف : الأمين، السيد محسن الجزء : 1 صفحة : 288
المجلس الخامس والثّلاثون
بعد المئة
لمّا كانت حَجّة الوداع وهي آخر حجّة
حجّها رسول الله (ص) ـ كان معه سبعون ألفاً ، وقيل : تسعون ألفاً ، وقيل : مئة ألف
، وقيل أكثر. ولعلّ الذين خرجوا معه من المدينة وأطرافها كانوا سبعين ألفاً ،
وبلغوا مع الذي انضمّوا إليه في الطّريق تسعين ألفاً ، وبلغوا في عرفات مع أهل
مكّة وأطرافها ومَن جاؤوا مع علي (ع) من اليمن مئة ألف أو أزيد. وخطبهم خطبة طويلة
وعرّفهم مناسكهم وأحكام دينهم ، وكان قد أرسل عليّاً (ع) إلى اليمن ليُخمّس
أموالها ويقبض ما صالح عليه أهل نجران من الحلل وغيرها ، وأنْ يوافيه إلى الحجّ. فأحرم
النّبي (ص) وعقد إحرامه بسياق الهدي ، وأحرم علي (ع) كاحرام رسول الله (ص) وساق
الهدي ، ولم يكُن يعلم كيف أحرم رسول الله (ص). وكان الذين خرجوا مع النّبي (ص)
منهم مَن ساق الهدي ومنهم لم يسق ، فأنزل الله تعالى : (وَأَتِمّوا الْحَجّ
وَالْعُمْرَةَ للّهِ) فأمر النّبي (ص)
مَن لم يسق الهدي أنْ يحلّ إحرامه ويجعلها عُمرة ، ومَن ساق الهدي أنْ يبقى على
إحرامه ، وكان عليّ ممّن ساق الهدي فبقي على إحرامه. أمّا الذين لم يسوقوا الهدي
فمنهم مَن أطاع ومنهم مَن خالف ، وقالوا : رسول الله (ص) أغبر أشعث ونحن نلبس
الثّياب ونقرب النّساء وندهن! فأنكر عليهم رسول الله (ص) ، فرجع قوم وأصرّ قوم.
ولمّا رجع رسول الله (ص) من حجّة الوداع
ووصل إلى محل يُقال له غدير خُم ، أنزل الله تعالى عليه : (يَا أَيّهَا الرّسُولُ
بَلّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبّكَ
«يعني في علي» وَإنْ لَمْ
تَفْعَلْ فَمَا بَلّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ)
وكان ذلك يوم الثّامن عشر من ذي الحجّة ، وكان يوماً شديد الحرِّ ، فأمر (ص)
بدوحات هُناك ، والدّوحة : الشّجرة العظيمة. فكُنس ما تحتها ووضعت له الأحمال
بعضها فوق بعض شبه المنبر ، وأمر مُناديه فنادى الصّلاة جامعة فاجتمع النّاس ،
فصعد على تلك الأحمال وأصعد عليّاً (ع) معه ، ثُمّ خطب النّاس ووعظهم ونعى إليهم
نفسه ، وقال : «إنّي مُخلّف فيكم ما إنْ تمسكتم به لن تضلّوا
اسم الکتاب : المجالس السنيّة في مناقب ومناصب العترة النبويّة المؤلف : الأمين، السيد محسن الجزء : 1 صفحة : 288