و قال في موضع آخر منه: سمعت الشيخ ابا عبد اللّه الحسين بن الحسن ابن بابويه «رض» بالري سنة أربعين و أربعمائة يروي عن عمه ابى جعفر محمد ابن علي بن بابويه-انتهى.

و أقول: الظاهر أن مرادهما به هو هذا الرجل، لكن قد يستشكل من جهة عدم تصريح الشيخ منتجب الدين بأنه جده. فتأمل، فأنه قد لم يصرح في ترجمة غيره من أجداده سوى واحد. فلاحظ. و على هذا فهو سبط أخي الصدوق و الجد الاعلى للشيخ منتجب الدين المذكور. فلاحظ.

ثم أقول: و سيجىء في باب الميم ترجمة أخيه الشيخ ابو جعفر محمد بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي و لعله قد سبق ترجمة والده أيضا، و هو الشيخ ابو القاسم الحسن بن الحسين.

و اعلم أن. . .

***

الشيخ ابو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن الحسين المؤدب الفقيه

قد كان في عصر الرضي و المرتضى، و الظاهر أنه من أكابر العلماء، و عندنا نسخة نهج البلاغة بخطه، و كان تاريخ كتابتها سنة تسع و تسعين و اربعمائة، و قد كتبها قريبا من وفاة مؤلفه السيد الرضي. و هذه النسخة قد عورضت بنسخة مقروة على المؤلف الرضي.

ثم اعلم أنه قد وجدت على آخر النصف الاول منه بخط عتيق بهذه الالفاظ «قرأ علي هذا الجزء شيخي الفقيه الاصلح ابو عبد اللّه الحسين رعاه اللّه. و كتب محمد بن علي بن احمد بن. . . في جمادى آخرة سنة تسع و تسعين و أربعمائة هجرية عظم اللّه يمنها بمنه» انتهى.

و أقول: ان مراده بشيخه ابو عبد اللّه الحسين هو هذا الرجل، و لما كان