و له ترجمة مهج الدعوات للسيد ابن طاوس بالفارسية. فلاحظ. و له رسالة أخرى في الامامة ألفها باللغة التركية للشاه إسماعيل المذكور أو لاصحابه.

فلاحظ.

و له أيضا شرح گلشن راز للشيخ الشبستري المشهور فى التصوف بالفارسية قد رأيته في اردبيل بخطه.

و له أيضا كتاب التفسير و هو كبير جيد لكن لم يخرج منه الا تفسير الفاتحة و بعض الآيات من سورة البقرة، قد رأيته بخطه في أردبيل، و هو بقدر عشرة آلاف بيت تقريبا.

و له أيضا كتاب تفسير آخر بالفارسية، و هو مجلدان رأيته بخطه في أردبيل.

و له كتاب خلاصة الفقه ألفه باسم السلطان شاه إسماعيل المذكور في جميع أبواب الفقه كبير قد رأيته بخطه في أردبيل، و من الغرائب أنه اتفق ان صار تاريخ تأليفه ايضا لفظ خلاصة الفقه كاسمه.

و له حاشية على قواعد العلامة في الفقه، و الان نسخة منها موجودة باصبهان عند الفاضل الهندي، و قد رأيت تلك النسخة و كانت بخط المحشي نفسه و لكن كانت الى أواخر بحث صلاة السفر، و لعلها لم تخرج الا هذا المقدار. فلاحظ.

ثم اني رأيت في البلدة المذكورة اجازات له من أساتيده بخطوطهم، فأعجبني نقلها مع طول ذيل بعضها. فمن تلك الاجازات ما وجدته على ظهر كتاب شرح الهياكل الذي كان بخطه رحمه اللّه للعلامة الدواني استاده، و قد أجازه بخطه عليه و هذه صورتها:

«قرأ علي المولى السند الفاضل الذكي البارع جامع الفضائل مرضي الشمائل الساعي في تكميل نفسه بجد جديد و ذهن حديد و طبع سديد جلال الملة و السعادة و الفضيلة و الفطانة و الدين حسين الاردبيلي أسبغ اللّه تعالى فضائله