قدمهاى آن حضرت بوسيدم آن را كه آن جناب نگذاشت و با دست خود سر مرا بلند كرد و فرمود مكن سجود نشايد مگر براى خداوند عز و جل گفتم يا ابن رسول الله براى چه اينجا آمديد فرمود كه از براى آنچه كه ديدى يعنى نماز در مسجد كوفه و اگر مردم بدانند كه چه فضيلتى است در آن بيايند بسوى آن اگر چه به روش كودكان خود را بر زمين كشند يعنى بيايند هر چند در نهايت سختى باشد راه رفتن برايشان مانند اطفالى كه راه نيفتاده‌اند نشسته حركت مى‌نمايند پس فرمود آيا ميل دارى كه زيارت كنى با من قبر جدم على بن ابى طالب عليه السلام را گفتم بلى پس حركت فرمود و من در سايه ناقه او بودم و حديث مى‌كرد مرا تا رسيديم به غريين و آن بقعه‌اى بود سفيد كه نور آن مى‌درخشيد پس از شتر خويش پياده شد و دو طرف روى خود را بر آن زمين گذاشت و فرمود اى ابا حمزه اين قبر جد من على بن ابى طالب عليه السلام است پس زيارت كرد آن حضرت را به زيارتى كه اول آن

اَلسَّلاَمُ عَلَى اِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّضِيِّ وَ نُورِ وَجْهِهِ اَلْمُضِيءِ [173]است پس وداع كرد با آن قبر مطهر و رفت بسوى مدينه و من برگشتم بسوى كوفه) مؤلف گويد كه از ذكر نكردن سيد اين زيارت را در فرحه تأسف مى‌خوردم و در جستجوى آن بودم تا اينكه يك يك زياراتى كه براى حضرت امير المؤمنين عليه السلام نقل شده ملاحظه كردم زيارتى كه در اول آن اين دو جمله باشد نيافتم مگر اين زيارت شريف كه جمله اولش موافق است و جمله دوم مختلف پس شايد كه اين زيارت همان زيارت باشد و اين اختلاف چندان ضرر ندارد و اگر گويى كه اول اين زيارت

سَلاَمُ اَللَّهِ وَ سَلاَمُ مَلاَئِكَتِهِ است نه

اَلسَّلاَمُ عَلَى اِسْمِ اَللَّهِ گوييم اول زيارت همان

اَلسَّلاَمُ عَلَى اِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّضِيِّ است و سلامهاى سابق به منزله اذن دخول و طلب رخصت است و شاهد بر اين مطلب تطبيق اين زيارت است با زيارت روز مولود كه كمال مشابهت را با هم دارند رجوع كن به آنجا تا بر تو معلوم شود و نيز بدان كه در زيارت ششم و زيارت روز مولود اين دو جمله بدون لفظ نور مى‌باشد اما نه در اول زيارت و الله العالم و بالجمله ما را از زيارات مطلقه همين هفت زيارت كه نقل كرديم كافى است و اگر كسى بيش از اين خواسته باشد بخواند زيارات جامعه را و بخواند نيز زيارت مبسوطى را كه بعد از اين براى روز غدير نقل مى‌كنيم زيرا كه روايت شده به خواندن آن زيارت در هر وقت و در هر كجا كه شخص باشد و بايد غنيمت شمرد زيارت حضرت امير المؤمنين عليه السلام و نماز در آن حرم مطهر را زيرا كه نماز در نزد آن بزرگوار مقابل دويست هزار نماز است (و از حضرت صادق عليه السلام منقول است كه: هر كه زيارت كند امام مفترض الطاعه را و نماز گزارد نزد او چهار ركعت نوشته شود براى او حجه و عمره) و ما در هدية الزائرين اشاره كرديم به فضيلت مجاورت قبر امير المؤمنين عليه السلام لكن به شرط