(مسألة 8): إذا علم أنّ هذه الامرأة المعیّنة فی العدّة لکن لا یدری أنّها فی عدّة نفسه أو فی عدّة لغیره جاز له [3] تزویجها، لأصالة عدم کونها فی عدّة الغیر، فحاله حال الشکّ البدویّ.

(مسألة 9): یلحق [4] بالتزویج فی العدّة فی إیجاب الحرمة الأبدیّة تزویج ذات البعل. فلو تزوّجها مع العلم بأنّها ذات بعل حرمت علیه أبداً مطلقاً سواء دخل بها أم لا. و لو تزوّجها مع الجهل لم تحرم [5] إلّا مع الدخول بها من غیر فرق بین کونها حرّة أو أمة مزوّجة و بین الدوام