العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 86

و فی آخر: «من مشی مع جنازة حتّی صلّی علیها له قیراط من الأجر، و إن صبر إلی دفنه له قیراطان، و القیراط مقدار جبل أُحد».
و فی بعض الأخبار: «یؤجر بمقدار ما مشی معها».
و أمّا آدابه فهی أُمور:
أحدها: أن یقول إذا نظر إلی الجنازة: «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَیْهِ رٰاجِعُونَ، اللّٰه أکبر، هٰذٰا مٰا وَعَدَنَا اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ، وَ صَدَقَ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ، اللّهمّ زدنا إیماناً و تسلیماً، الحمد للّٰه الّذی تعزّز بالقدرة و قهر العباد بالموت». و هذا لا یختصّ بالمشیّع بل یستحبّ لکلّ من نظر إلی الجنازة، کما أنّه یستحبُّ له مطلقاً أن یقول: الحمد للّٰه الّذی لم یجعلنی من السواد المخترم.
الثانی: أن یقول حین حمل الجنازة بسم اللّٰه و باللّٰه و صلّی اللّٰه علی محمَّد و آل محمَّد، اللّهم اغفر للمؤمنین و المؤمنات.
الثالث: أن یمشی، بل یکره الرکوب إلّا لعذر، نعم لا یکره فی الرجوع.
الرابع: أن یحملوها علی أکتافهم لأعلی الحیوان إلّا لعذر کبعد المسافة.
الخامس: أن یکون المشیّع خاشعاً متفکّراً متصوِّراً أنّه هو المحمول و یسأل الرجوع إلی الدنیا فأُجیب.
السادس: أن یمشی خلف الجنازة أو طرفیها، و لا یمشی قدّامها.
و الأوّل أفضل من الثانی، و الظاهر کراهة الثالث خصوصاً فی جنازة غیر المؤمن.
السابع: أن یلقی علیها ثوب غیر مزیّن.
الثامن: أن یکون حاملوها أربعة.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست