[ (مسألة 7): الأولی أن یکتب علیهما اسم المیّت، و اسم أبیه]
(مسألة 7): الأولی أن یکتب [1] علیهما اسم المیّت، و اسم أبیه، و أنّه
یشهد أن لا إله إلّا اللّٰه و أنّ محمَّداً رسول اللّٰه صلی الله علیه و
آله، و أنّ الأئمّة من بعده أوصیاؤه علیهم السلام و یذکر أسماءهم واحداً
بعد واحد.
[فصل فی التشییع]
فصل فی التشییع یستحبّ لأولیاء [2] المیّت إعلام المؤمنین بموت المؤمن
لیحضروا جنازته و الصلاة علیه، و الاستغفار له، و یستحبّ للمؤمنین المبادرة
إلی ذلک. و فی الخبر: «أنّه لو دعی إلی ولیمة و إلی حضور جنازة قدّم حضورها» لأنّه مذکّر للآخرة کما أنّ الولیمة مذکّرة للدنیا. و
لیس للتشییع حدّ معیّن، و الأولی أن یکون إلی الدفن، و دونه إلی الصلاة
علیه، و الأخبار فی فضله کثیرة، ففی بعضها: «أوَّل تحفة للمؤمن فی قبره
غفرانه و غفران من شیّعه». و فی بعضها: «من شیّع مؤمناً لکلّ قدم یکتب
له مائة ألف حسنة، و یمحی عنه مائة ألف سیّئة و یرفع له مائة ألف درجة و إن
صلّی علیه یشیّعه حین موته مائة ألف ملک یستغفرون له، إلی أن یبعث».
[1] ذکر جماعة کثیرة من أصحابنا أنّه یستحب أیضاً أن یجعل علیهما شیء من القطن، و لا بأس به رجاء. (البروجردی). [2]
إنّ جملة من المستحبّات المذکورة فی هذه الأبواب غیر ثابتة إلّا بناء علی
قاعدة التسامح، فاللازم الإتیان بها برجاء المطلوبیة، و کذا الکلام فی
المکروهات. (الحکیم).