responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 73

[ (مسألة 22): إذا لم یکن للمیّت ترکة بمقدار الکفن]

(مسألة 22): إذا لم یکن للمیّت ترکة بمقدار الکفن فالظاهر عدم وجوبه علی المسلمین؛ لأنّ الواجب الکفائیّ هو التکفین، لا إعطاء الکفن، لکنّه أحوط [1] و إذا کان هناک من سهم سبیل اللّٰه من الزکاة فالأحوط [2] صرفه فیه، و الأولی بل الأحوط أن یعطی لورثته [3] حتّی یکفّنوه من مالهم إذا کان تکفین الغیر لمیّتهم صعباً علیهم.

[ (مسألة 23): تکفین المحرم کغیره فلا بأس بتغطیة رأسه و وجهه]

(مسألة 23): تکفین المحرم کغیره فلا بأس بتغطیة رأسه و وجهه، فلیس حالهما حال الطیب فی حرمة تقریبه إلی المیّت المحرم.

[فصل فی مستحبّات الکفن]

اشارة

فصل فی مستحبّات الکفن [1] و هی أُمور:
أحدها: العمامة للرجل، و یکفی فیها المسمّی طولًا و عرضاً،



فإن أمکن البیع مع بقاء الحقّ فلا إشکال، و إلّا قدّم حقّ الجنایة. (الخوئی).
لا یبعد تقدّم الکفن علی حقّ الغرماء فی الفلس، و تقدّم الرهن علی الکفن. (کاشف الغطاء).
الأقوی فی غیر الأخیر تقدیم الکفن. (الگلپایگانی).
لا یبعد تقدیم الکفن فی غیر الأخیر. (الأصفهانی).
[1] لا یترک. (الخوانساری).
[2] الأقوی جواز تکفینه من الزکاة بل مطلق تجهیزه. (الجواهری).
[3] إن کانوا مستحقّین لها. (البروجردی).
إذا کانوا فقراء. (الحکیم).
مع استحقاقهم للزکاة. (الإمام الخمینی).
[4] لمّا کان بعض ما فی هذا الفصل و الفصل التالی غیر ثابت فیأتی بها رجاء،
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 73
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست