(مسألة 58): یجوز [2] فی کفواً أحد أربعة وجوه: کفؤاً بضمّ الفاء و بالهمزة، و کفؤاً بسکون الفاء و بالهمزة، و کفواً بضمّ الفاء و بالواو، و کفواً بسکون الفاء و بالواو، و إن کان الأحوط [3] ترک الأخیرة.

(مسألة 59): إذا لم یدر إعراب [4] کلمة أو بناءها أو بعض حروفها أنّه الصاد مثلًا أو السین أو نحو ذلک یجب علیه أن یتعلّم. و لا یجوز له أن یکرّرها بالوجهین لأنّ الغلط من الوجهین ملحق [5] بکلام الآدمیّین.

(مسألة 60): إذا اعتقد کون الکلمة علی الوجه الکذائیّ من حیث الأعراب أو البناء أو مخرج الحرف فصلّی مدّة علی تلک الکیفیّة،