العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 485

[ (مسألة 18): لو دار أمره بین الصلاة قائماً ماشیاً أو جالساً]

(مسألة 18): لو دار أمره بین الصلاة قائماً ماشیاً أو جالساً فالأحوط التکرار أیضاً [1]

[ (مسألة 19): لو کان وظیفته الصلاة جالساً و أمکنه القیام حال الرکوع]

(مسألة 19): لو کان وظیفته الصلاة جالساً و أمکنه القیام حال الرکوع وجب ذلک.

[ (مسألة 20): إذا قدر علی القیام فی بعض الرکعات دون الجمیع وجب أن یقوم إلی أن یتجدّد العجز]

(مسألة 20): إذا قدر علی القیام فی بعض الرکعات دون الجمیع وجب أن یقوم [2] إلی أن یتجدّد العجز و کذا إذا تمکّن منه فی بعض الرکعة لا فی تمامها، نعم لو علم من حاله أنّه لو قام أوّل الصلاة لم یدرک من الصلاة قائماً إلّا رکعة أو بعضها، و إذا جلس أوّلًا یقدر علی الرکعتین قائماً أو أزید مثلًا لا یبعد وجوب تقدیم

و الأقرب تقدیم الأوّل. (الگلپایگانی).
الأحوط أن یختار الأوّل. (النائینی).
[1] و مع الضیق یختار الثانی. (الأصفهانی).
و الأظهر تعیّن الصلاة ماشیاً. (الجواهری).
و فی الضیق یختار الثانی و یقضی الآخر علی الأحوط. (الحکیم).
و لا یبعد لزوم اختیار الجلوس، لکن لا یترک الاحتیاط المذکور فی السعة، و فی الضیق یختار الجلوس و یقضی ماشیاً. (الإمام الخمینی).
بل یکفی الصلاة جالساً و فی الضیق یتعیّن. (کاشف الغطاء).
لکن لو ضاق الوقت صلّی جالساً علی الأقوی. (النائینی).
و مع الضیق یختار الثانی فی وجه قویّ. (آل یاسین).
و فی الضیق یختار الجلوس. (البروجردی).
و إن کان الأظهر تعیّن الصلاة قائماً ماشیاً. (الخوئی).
[2] علی الأحوط. (الحکیم).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست