responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 403

مشی إلی مسجد من مساجد اللّٰه فله بکلّ خطوة خطاها حتّی یرجع إلی منزله عشر حسنات، و محی عنه عشر سیّئات، و رفع له عشر درجات».

[ (مسألة 10): یستحبّ بناء المسجد و فیه أجر عظیم،]

(مسألة 10): یستحبّ بناء المسجد و فیه أجر عظیم، قال رسول اللّٰه [1] صلی الله علیه و آله: «من بنی مسجداً فی الدنیا أعطاه اللّٰه بکلّ شبر منه مسیرة أربعین ألف عام مدینة من ذهب و فضّة و لؤلؤ و زبرجد» و عن الصادق علیه السلام: «من بنی مسجداً بنی اللّٰه له بیتاً فی الجنّة».

[ (مسألة 11): الأحوط إجراء صیغة الوقف بقصد القربة فی صیرورته مسجداً،]

(مسألة 11): الأحوط إجراء صیغة الوقف بقصد القربة فی صیرورته مسجداً، بأن یقول: وقفته قربة إلی اللّٰه [تعالی]، لکنّ الأقوی [2] کفایة البناء بقصد کونه مسجداً مع صلاة شخص واحد [3] فیه بإذن البانی، فیجری علیه حینئذٍ حکم المسجدیّة و إن لم تجر الصیغة.

[ (مسألة 12): الظاهر أنّه یجوز أن یجعل الأرض فقط مسجداً دون البناء و السطح،]

(مسألة 12): الظاهر أنّه یجوز أن یجعل الأرض فقط مسجداً دون البناء و السطح، و کذا یجوز أن یجعل السطح فقط مسجداً، أو یجعل بعض الغرفات أو القباب أو نحو ذلک خارجاً، فالحکم تابع لجعل الواقف و البانی فی التعمیم و التخصیص، کما أنّه کذلک بالنسبة إلی عموم المسلمین أو طائفة دون اخری علی الأقوی [4]



[1] و الروایة علی ما رأیتها أنّه قال رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله: «من بنی مسجداً فی الدنیا أعطاه اللّٰه بکلّ شبر منه أو قال بکلّ ذراع منه مسیرة أربعین ألف عام مدینة من ذهب و فضّة و دُرّ و یاقوت و زمرّد و زبرجد و لؤلؤ .. الحدیث». (الإمام الخمینی).
[2] محلّ تأمّل. (البروجردی).
[3] علی الأحوط. (الحکیم).
[4] لا یخلو من إشکال. (البروجردی).
لا یخلو من شبهة. (الحکیم).
فیه تأمّل. (الگلپایگانی).
بل علی إشکال. (آل یاسین).
بل الأقوی عدم جواز تخصیص طائفة دون أُخری. (الجواهری).
فی صیرورة ما جعله لطائفة من المسلمین دون اخری مسجداً یترتّب علیه الأحکام المعهودة من حرمة التنجیس و صحّة الاعتکاف فیه إشکال. نعم لا إشکال فی صحّة الوقف کذلک و صیرورته مختصّاً بمن اختصّ به من الطوائف لمطلق العبادة أو لعبادة خاصّة. (الإمام الخمینی).
فیه منع، نعم یجوز جعل مکان معبداً لطائفة خاصّة لکنّه لا یجری علیه أحکام المسجد. (الخوئی).
لا قوة فیه، بل فی خصوص المسجد لا یبعد البطلان. (الشیرازی).
الأقوائیّة ممنوعة. (النائینی).
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 403
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست