(مسألة 5): یستحبّ الصلاة فی مشاهد الأئمّة علیهم السلام و هی البیوت الّتی أمر اللّٰه تعالی أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ، بل هی أفضل من المساجد بل قد ورد فی الخبر «أنّ الصلاة عند علی علیه السلام بمائتی ألف صلاة» و کذا یستحبّ فی روضات الأنبیاء، و مقام الأولیاء و الصلحاء و العلماء و العبّاد بل الأحیاء منهم أیضاً.

(مسألة 6): یستحبّ تفریق الصلاة فی أماکن متعدّدة، لتشهد له یوم القیامة، ففی الخبر: «سأل الراوی أبا عبد اللّٰه علیه السلام یصلّی الرجل نوافله فی موضع أو یفرّقها؟ قال علیه السلام: لا بل هاهنا و هاهنا، فإنّها تشهد له یوم القیامة» و عنه علیه السلام: «صلّوا من المساجد فی بقاع مختلفة، فإنَّ کلّ بقعة تشهد للمصلّی علیها یوم القیامة».

(مسألة 7): یکره لجار المسجد أن یصلّی فی غیره لغیر علّة کالمطر، قال النبیّ صلی الله علیه و آله: «لا صلاة لجار المسجد إلّا فی مسجده».
و یستحبّ ترک مؤاکلة من لا یحضر المسجد، و ترک مشاربته و مشاورته و مناکحته و مجاورته.

(مسألة 8): یستحبّ الصلاة فی المسجد الذی لا یصلّی فیه و یکره تعطیله، فعن أبی عبد اللّٰه علیه السلام: «ثلاثة یشکون إلی اللّٰه عزّ و جلّ: مسجد خراب لا یصلّی فیه أهله، و عالم بین جهّال، و مصحف معلّق قد وقع علیه الغبار لا یقرأ فیه».

(مسألة 9): یستحبّ کثرة التردّد إلی المساجد فعن النبیّ صلی الله علیه و آله: «من