responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 326

و أحوطهما الأوّل، و علی ما ذکرنا فلو کان ثوبه مخرّقاً بحیث تنکشف عورته فی بعض الأحوال لم یضرّ إذا سدّ ذلک الخرق عند تلک الحالة بجمعة أو بنحو آخر و لو بیده [1] علی إشکال فی الستر بها [2]

[ (مسألة 16): الستر الواجب فی نفسه من حیث حرمة النظر یحصل بکلّ ما یمنع عن النظر،]

(مسألة 16): الستر الواجب فی نفسه من حیث حرمة النظر یحصل بکلّ ما یمنع عن النظر، و لو کان بیده أو ید زوجته أو أمته، کما أنّه یکفی ستر الدبر بالألیتین، و أمّا الستر الصلاتیُ فلا یکفی فیه ذلک و لو حال الاضطرار، بل لا یجزی الستر بالطلی بالطین أیضاً حال الاختیار [3] نعم یجزی حال الاضطرار علی الأقوی [4] و إن کان الأحوط خلافه [5] و أمّا الستر بالورق و الحشیش فالأقوی جوازه حتّی حال



[1] إذا صدق الستر بالثوب فلا إشکال، و أمّا الستر بالید فالاکتفاء به فی الصلاة مشکل، بل الأقوی المنع. (الگلپایگانی).
[2] الظاهر عدم کفایة الستر بالید. (الخوئی).
[3] علی الأحوط. (الحائری).
الإجزاء لا یخلو من قوّة. (الشیرازی).
الإجزاء مطلقاً أقرب. (الجواهری).
[4] بل لا یجزی علی الأقوی، فالأقوی لمن لا یجد ما یصلّی فیه و لو مثل الحشیش و الورق إتیان صلاة فاقد الساتر. (الإمام الخمینی).
بل الأقوی خلافه لفحوی بعض نصوص الباب کما لا یخفی علی من راجع. (آقا ضیاء).
مشکل. (الگلپایگانی).
[5] یعنی أنّ الأحوط أن یصلّی مطلیّاً به صلاة العاری و المختار معاً، و هذا الاحتیاط لا یترک. (آل یاسین).
اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    الجزء : 2  صفحة : 326
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست