(مسألة 5): إذا کان هناک ناظر ینظر بریبة إلی وجهها أو کفّیها أو قدمیها یجب علیها سترها لکن لا من حیث الصلاة، فإن أتمّت و لم تسترها لم تبطل الصلاة، و کذا بالنسبة إلی حلیّها، و ما علی وجهها من الزینة، و کذا بالنسبة إلی الشعر الموصول و القرامل فی صورة حرمة النظر إلیها.

(مسألة 6): یجب علی المرأة ستر رقبتها حال الصلاة، و کذا ما تحت ذقنها حتّی المقدار الّذی یری منه عند اختمارها علی الأحوط [1]

(مسألة 7): الأمة کالحرّة فی جمیع ما ذکر من المستثنی و المستثنی منه و لکن لا یجب علیها ستر رأسها و لا شعرها و لا عنقها، من غیر فرق بین أقسامها من القنّة و المدبّرة و المکاتبة و المستولدة [2] و إن کانت مبعّضة فکالحرّة مطلقاً.
و لو أُعتقت فی أثناء الصلاة و علمت به و لم یتخلّل بین عتقها و ستر رأسها زمان صحّت صلاتها، بل و إن تخلّل زمان [3] إذا بادرت إلی ستر