العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 2 صفحة : 26

أولادهم، و فی الطبقة الثانیة الجد مقدّم [1] علی الإخوة، و هم مقدّمون علی أولادهم، و فی الطبقة الثالثة العمّ [2] مقدّم علی الخال، و هما علی أولادهما.

[ (مسألة 3): إذا لم یکن فی طبقة ذکور فالولایة للإناث]

(مسألة 3): إذا لم یکن فی طبقة ذکور فالولایة للإناث، و کذا إذا لم یکونوا بالغین أو کانوا غائبین، لکنّ الأحوط [3] الاستئذان من الحاکم أیضاً فی صورة کون الذکور غیر بالغین أو غائبین.

[ (مسألة 4): إذا کان للمیّت أُمّ و أولاد ذکور فالامّ أولی]

(مسألة 4): إذا کان للمیّت أُمّ و أولاد ذکور فالامّ أولی [4] لکنّ الأحوط [5] الاستئذان من الأولاد أیضاً.

[ (مسألة 5): إذا لم یکن فی بعض المراتب إلّا الصبیّ أو المجنون أو الغائب]

(مسألة 5): إذا لم یکن فی بعض المراتب إلّا الصبیّ أو المجنون أو الغائب فالأحوط [6] الجمع بین إذن الحاکم و المرتبة المتأخّرة،

[1] فیه تأمّل، و إن لا یخلو من وجه. (الإمام الخمینی).
فیه نظر أیضاً؛ لما تقدّم من عدم تمامیّة الدلیل علیه. (آقا ضیاء).)
[2] بل کلّ متقرّب بالأب مقدّم علی المتقرّب بالأُم؛ لروایة الکناسی المعروفة. (آقا ضیاء).
[3] لا یترک إذا کانوا غائبین، بل لا یخلو من وجه. (الإمام الخمینی).
[4] محل إشکال، لا یُترک الاحتیاط. (الإمام الخمینی).
[5] لا یُترک. (البروجردی، الحکیم، الخوانساری، الخوئی).
الأولی. (الفیروزآبادی).
لا یبعد تقدیم الأولاد فی الولایة علی الأُم. (الجواهری).
بل لا یخلو من قوّة. (الشیرازی).
[6] لا یترک الاحتیاط بالجمع بینهما بضمّ إذن الولی أیضاً؛ لعدم وجود مرجّح لاحتمالات الباب بعضها علی بعض. (آقا ضیاء).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست